紙本著色当麻曼荼羅縁起

2巻の絵巻 ― 1955年に国宝

紙本著色当麻曼荼羅縁起は、神奈川県の光明寺が所有する鎌倉時代の絵巻で、1908年（明治41年）4月23日に重要文化財となり、1955年（昭和30年）6月22日に国宝に指定された。員数は2巻、分類は絵画である。

重要文化財から国宝まで47年が経っている。ここまで扱った絵画の多くは重要文化財の欄が空欄だったが、この物件は両方の欄が埋まっている。

文化庁の解説文は「鎌倉時代の作品。」の一文のみである。一文だけの解説は、これで10件目となる。

附指定が本体より約五百年新しい

この物件の附指定に注目したい。文化庁は附　添書1793と記す。

添書が附として指定されており、しかも1793年という年が付いている。1793年は寛政5年にあたり、江戸時代後期である。

本体は鎌倉時代の絵巻である。附の添書は江戸時代後期。両者のあいだには約五百年の開きがある。

四将像では、附指定された顕弁像が四将と同じ鎌倉時代の肖像だった。同世代の人物が加わる形である。この例は違う。後の時代に書かれた文書が、本体に添えて指定されている。

添書は作品に添えられた文書をいう。何が書かれているかまでは記録されていないが、年が特定されている以上、書かれた時期は分かっている。

年が特定されているのは附のほう

もう一つ、目を引く点がある。

本体の年代は「鎌倉」とだけ記され、年は特定されていない。一方、附の添書には1793という年が付く。

本体より附のほうが、制作の時期がはっきりしている。江戸時代後期の文書のほうが、年代の記録が正確である。

絹本著色一遍上人絵伝では、巻第七の記録が「一遍の没後十年にあたる正安元年（1299年）の作」と本体の年を特定していた。本件はそうではない。

新しいものほど記録が細かいという傾向は、指定の時期だけでなく、作られた時期にも当てはまるように見える。

同じ題で材質の違う作品がある

関連作品に、紛らわしい名がある。

絹本著色当麻曼荼羅縁起という物件があり、名称は「当麻曼荼羅縁起」で共通する。違うのは冒頭の紙本と絹本である。

本件は紙に描かれ、もう一方は絹に描かれている。同じ題材が、異なる材質で別々に記録されていることになる。

紙本金地著色松に草花図でも、同じ題材が屏風と貼付という異なる形式で別々に記録されていた。絹本著色一遍上人絵伝では、全十二巻の絹本と全十巻の紙本があった。

関連作品には絹本著色当麻曼荼羅図もある。縁起と図でも別の物件である。名称の頭と末尾の両方を見なければ、物件を取り違える。

鑑賞

所有は光明寺で、神奈川県鎌倉市にある。寺が所蔵する絵巻であり、常設で公開される性格のものではない。

絵巻は光に弱く、公開期間が限られるのが通例である。2巻すべてが同時に展示されるとは限らず、巻の一部のみが広げられることも考えられる。

附指定の添書は文書であり、絵巻とあわせて展示されるとは限らない。

博物館の特別展などで出陳されることがあるため、公開の告知を確かめて訪ねたい。拝観の条件は変わることがある。