三十帖冊子

30帖の冊子 ― 1951年に国宝

三十帖冊子は、京都府の仁和寺が所有する平安時代の冊子で、1951年（昭和26年）6月9日に国宝に指定された。員数は30帖である。

文化庁データベースの重要文化財指定年月日の欄は空欄で、重要文化財を経ずに国宝へ指定されている。これまで扱った中で17件目にあたる。

解説文は「平安時代の作品。」の一文のみである。一文だけの解説は、これで15件目となる。

名称そのものが員数を示している

この物件の名称は、三十帖冊子である。

三十帖という語が名称に入っており、員数欄も30帖とする。名称と員数が一致している。

八坂神社文書は名称が「二千二百五通」で、員数欄は89巻、40冊、1帖、1通だった。名称の点数と保管の形が食い違っていた。

本件は違う。冊子が30帖あり、それがそのまま名前になっている。中身と形が一致しているためである。

帖は折りたたんだ書物を数える語である。巻物のように巻くのではなく、紙を折って重ねる形をいう。

中身と箱が、同じ日に別々の国宝になった

この冊子には、専用の箱がある。

宝相華迦陵頻伽蒔絵冊子箱という物件で、平安時代、員数は1合、所有は同じ仁和寺である。

指定年月日は1951年6月9日。三十帖冊子と同じ日である。

中身と容れ物が、同じ日に別々の物件として国宝に指定されている。合は箱を数える語である。

鉄眼版一切経版木の関連物件には、願成寺の黄檗鉄眼版大般若波羅蜜多経および収納木製箪笥という、経典と箪笥を一組にした物件があった。同じ中身と容れ物でも、一組にまとめる場合と別々にする場合がある。

箱の模造のほうが、記録が詳しい

さらに、この箱には模造がある。

宝相華迦陵頻伽蒔絵冊子箱（模造）という物件で、東京国立博物館にある。伊東貞文模、明治34年（1901年）の作で、原品は平安時代・10世紀とされる。

寸法も記される。高さ10.4センチメートル、縦33.5センチメートル、横21.4センチメートルである。分類は漆工とされる。

原品である冊子箱の記録は「平安時代の作品。」の一文で、寸法も作者も記されていない。模造の記録には、作った人の名も、作った年も、寸法もある。

絹本著色六道絵では文政年間の模本が県の指定を受け、絹本著色一遍上人絵伝では天保11年（1840年）の模本が12巻揃っていた。写しのほうが記録に恵まれる例が、これで三件目になる。

閲覧

所有は仁和寺で、京都府にある。寺が所蔵する冊子であり、常設で公開される性格のものではない。

紙に書かれたものは光に弱く、公開期間が限られるのが通例である。30帖すべてが同時に展示されるとは限らない。

分類の欄は「その他」とされている。絵画でも工芸品でも建造物でもなく、書跡・典籍でもない扱いになっている。文化庁は理由を記していない。

拝観の条件は変わることがあるため、訪問前に寺の案内で確認したい。冊子箱は別の物件であり、あわせて展示されるとは限らない。