天寿国繡帳残闕

1帳の刺繡 ― 1952年に国宝

天寿国繡帳残闕は、奈良県の中宮寺が所有する飛鳥時代の工芸品で、1952年（昭和27年）3月29日に重要文化財となり、同じ1952年3月29日に国宝に指定された。員数は1帳である。

重要文化財と国宝が同じ日である。ここまで扱ったなかで、二段階が同日になるのはこれが初めてになる。

寸法は縦88.8センチメートル、横82.7センチメートルとされる。文化庁データベースの所在地の欄は空で、宝相華蒔絵経箱、赤絲威鎧に続いて3件目になる。

飛鳥のものと、鎌倉の写しが混ざっている

天寿国繡帳残闕は、一つの額のなかに時代の違う布が入っている。

文化庁は、下地裂や刺繡の差違は、鎌倉時代に朽損がひどかったため、新たに写して製作したことによる、と記す。

飛鳥時代の部分と、鎌倉時代に作り直された部分が同居している。下地の布も刺繡も、そのために違いが生じている。

評価も部分に限られる。紫羅地部分の刺繡は伝存最古の刺繡として極めて貴重である、とある。

最古とされるのは紫羅地の部分だけである。全体ではない。

崇福寺大雄宝殿では、初重と上の重で様式と年代が分かれていた。あれは上下で分かれる。本件は、一枚の額のなかで飛鳥と鎌倉が並んでいる。

並べてあるが、図がつながらない

天寿国繡帳残闕の額装のされ方についても記される。

紫羅、紫綾、白平絹の三種裂を下地裂として刺繡した断片を集め額装とする、とある。

続けて、上中下の三段に分かれ、各段を左右に二分しているが、下地裂を混用し、図様も連続しない、と記される。

三段に分け、左右に分けて並べてある。しかし布の種類が混ざっており、図もつながらない。

元の姿についても、現存する断片からは当初の大きさ、構図を推察することは困難である、とある。

もとは繡帷二帳が作られ、その一部が残ったとされる。二帳のうちどれだけが残ったかは分からない。分からないことが、そのまま書かれている。

糸の撚りの向きまで記録される

天寿国繡帳残闕では、刺繡の技法が布ごとに書き分けられる。

紫羅地に施した刺繡は、Z撚りの糸で返し繡、運針はほぼ平行線状に行う、とある。

紫綾地の刺繡は、甘いS撚りの糸で輪郭は返し繡と駒刺し、平面は平繡、刺し繡、繧げん繡が見られる、と続く。

撚りの向きがZとSで書き分けられている。糸をどちら回りに撚ったかまで記録されていることになる。

薙刀〈銘備前国長船住人長光造〉では目釘孔が3、赤絲威鎧では兜の星が24行と数えられていた。数の記録である。

本件は、向きの記録になる。撚りの違いが、飛鳥と鎌倉を分ける手がかりにもなっている。

鑑賞

所有は中宮寺である。寺が保管する刺繡であり、常設で公開される性格のものではない。紙や布に施されたものは光に弱く、公開期間が限られる。

図の内容も細かい。紫羅地には窄袖の異衣に褌の男子と裾広の褶の男子、衣裳の上に於須比をつけた女子、鳳凰、月兎、「部間人公」の文字のある亀形を表し、とある。

亀の形のなかに文字が入っている。紫綾地には「干時多至」「利令者椋」の文字のある亀形二個がある、とされる。

白平絹地には鴟尾をのせた入母屋造りの鐘楼と鐘を撞く僧、仏殿楼閣と男女、読経僧、仏像四躯を表す、とある。建物と人が刺繡されている。

残存部分に見られる図様は飛鳥時代の服飾の様相を示す、とも記される。展示の予定は変わることがあるため、訪問前に確認したい。