玳瑁装牙櫛

1枚の櫛 ― 1953年に国宝

玳瑁装牙櫛は、大阪府の道明寺天満宮が所有する平安時代の工芸品で、1951年（昭和26年）6月9日に重要文化財となり、1953年（昭和28年）3月31日に国宝に指定された。員数は1枚である。

員数の単位は枚である。ここまで棟、躯、口、巻、合、基、箇、領、帳、面と数えてきたなかで初めてになる。

寸法は幅10.1センチメートル、高さ6.0センチメートルとされる。文化庁データベースの所在地の欄は空で、これで13件目になる。

べっ甲の下に色を伏せ、透かして見せる

装飾の順序が、上下で入れ替わっている。

文化庁は、棟幅の花には、玳瑁を象嵌して、下に伏せた紅緑の彩文を透かし見せ、と記す。

玳瑁はウミガメの甲から作る材で、べっ甲ともいう。透けるという性質がある。

その下に紅と緑の彩色を置き、上から玳瑁をかぶせて透かして見せている。目に映る色は、上にあるものではなく下にあるものである。

宝相華蒔絵経箱では、蓋の裏まで文様が及んでいた。籬菊螺鈿蒔絵硯箱では、懸子を取り除いた底にまで蒔絵があった。いずれも見えにくい場所に装飾を及ぼす例である。

本件は、見えないところに置いた色を、上から透かして見せている。隠したうえで見せていることになる。

五つの材が使い分けられ、一つは脱落している

小さな櫛に、材が幾種類も入っている。

本体は象牙製である。棟幅と峯に玳瑁を象嵌し、蔓は銅の細線を象嵌する、とされる。

珠文は金の鑢粉を混ぜた黒漆で描き表す、とある。さらに、その間にさらに珠文を染角を嵌め加える、と続く。

象牙、玳瑁、銅、金、染角の五つになる。幅10.1センチメートルのなかで使い分けられている。

宝相華蒔絵経箱では、金と銀が部位で分けられていた。澤千鳥螺鈿蒔絵小唐櫃では、金と青金という同じ金属の色が分けられていた。

本件は材そのものが五種類ある。そして最後に、現在は脱落している部分がある、と記される。五つのうち染角が失われつつある。

犀角柄刀子と、二段階とも同じ日である

同じ由来の品と、指定の日が完全に一致する。

本件は1951年6月9日に重要文化財、1953年3月31日に国宝である。犀角柄刀子も、同じ1951年6月9日と1953年3月31日である。

どちらも道明寺天満宮の所有で、解説文も同じ六種の遺物についての文を共有している。

赤絲威鎧と白絲威褄取鎧も、二段階とも同じ日だった。あちらは櫛引八幡宮の二領である。

専修寺如来堂と専修寺御影堂も、二段階とも同じ日だった。あちらは同じ寺の二棟である。

本件と犀角柄刀子は、同じ人物の遺品として伝わった一群のうちの二つである。まとまりが指定の日にも表れている。

鑑賞

所有は道明寺天満宮である。所在都道府県の欄は大阪府とされるが、所在地の欄は空である。

形についても記される。蒲鉾型の駆使で、幅細長く、雄柱を太めに作る、とある。

伝来は六種に共通する文で述べられる。菅原道真が薨じた後、氏寺である土師寺の住職であった姨覚寿尼に伝えた遺品といわれ、土師寺の後身である道明寺天満宮に伝えられた、とある。

六種の遺物は中国唐から舶載したものと、本邦製作によるものとがあるが、いずれも中国、唐時代の様式を伝える遺例の少ないものである、とも記される。

関連作品には伯牙弾琴鏡、牙笏、犀角柄刀子が並ぶ。いずれも同じ六種のうちである。神社が保管する櫛であり、常設で公開される性格のものではない。訪問前に確認したい。