園城寺新羅善神堂

1棟の社殿 ― 1953年に国宝

園城寺新羅善神堂は、滋賀県大津市園城寺町にある室町時代前期の建造物で、1901年（明治34年）3月27日に重要文化財となり、1953年（昭和28年）3月31日に国宝に指定された。員数は1棟、指定番号は00110、所有は園城寺である。

年代は貞和3年、西暦1347年とされる。構造は桁行三間、梁間三間、一重、流造、向拝一間、檜皮葺である。

1901年3月27日の重要文化財は、ここまで扱った物件のなかで最も早い。同じ寺の園城寺金堂は1906年4月14日で、5年遅い。

寺の建物でありながら、種別が「神社」である

種別の欄に注目したい。

園城寺新羅善神堂の種別は、近世以前／神社とされる。一方、園城寺金堂の種別は近世以前／寺院である。

所有者はどちらも園城寺で、同じ寺のものである。それでいて、一方は神社、一方は寺院に分類されている。

名称も「堂」で終わる。堂は仏教の建物に使う語だが、種別は神社になっている。

三井寺の記録は、三井寺の鎮守社のひとつで、北院伽藍の中心建築です、とする。寺を守る神を祀る社という位置づけである。

青井阿蘇神社では国宝と登録有形文化財が一つの境内に並び、歓喜院では三つの区分が並んだ。それらは指定の区分の違いだった。本件は分類そのものが寺院と神社に分かれている。

建物が国宝で、中の像も国宝である

この社殿には、別の国宝が納められている。

三井寺の記録は、堂内の須弥壇には素木の厨子が安置され、三井寺の開祖・智証大師ゆかりの国宝・新羅明神坐像がまつられています、とする。

建物が国宝であり、そのなかの像も国宝である。二つの国宝が入れ子になっている。

三十帖冊子では、中身の冊子と容れ物の箱がそれぞれ国宝だった。文祢麻呂墓出土品では、箱と壺とガラスの壺が一括のなかに収まっていた。

本件は建物と彫刻という、区分の違う二つが重なっている。建造物の国宝のなかに、美術工芸品の国宝がある。

厨子については素木とされる。塗らない木のままである。

解説文の欄が、二件続けて空である

国指定文化財等データベースの解説文の欄は空である。

直前に扱った園城寺金堂も、解説文の欄が空だった。同じ寺で二件続けて、解説が書かれていないことになる。

創建及び沿革の欄も、棟礼、墨書、その他参考となるべき事項の欄も空である。金堂と同じ形である。

それでも構造の欄は詳しい。桁行三間、梁間三間、一重、流造、向拝一間、檜皮葺と記される。年代も貞和3年、1347年と和暦と西暦の両方で示される。

建造物の記録では、解説文がなくても構造と年代から性格が読める。金堂と本件を並べれば、桁行と梁間は同じ三間でも、屋根が入母屋造と流造で違うことが分かる。

参拝

所在は滋賀県大津市園城寺町で、所有は園城寺である。境内に建つ建物であり、外観は参拝の際に見ることができる。

三井寺の記録は、現在の建物は、足利尊氏によって貞和3年（1347年）に再興されました、とする。年代の欄の1347年は、再興の年にあたる。

また、檜皮葺屋根の流れるような美しさをもつ社殿建築で、流造の代表的遺構として知られています、とも記される。

同じ境内には、重要文化財の園城寺閼伽井屋（慶長5年、1600年）、園城寺一切経蔵（室町中期）などがある。いずれも1906年4月14日の重要文化財で、種別は近世以前／寺院である。

内部の拝観については寺の定めによる。訪問前に確認したい。