撃蒙抄：中世日本の詩歌芸術への扉

奈良県天理市にある天理大学附属天理図書館には、日本文学史上極めて重要な宝物が収蔵されています。それが『撃蒙抄（げきもうしょう）』です。この14世紀の写本は、日本の貴族社会を魅了し、後に俳句の源流となった連歌（れんが）の理論書として現存する最古の写本です。

一般的な観光地とは異なる、日本の深遠な詩歌文化に触れたい方にとって、撃蒙抄は詩が文化の最高峰であった時代への特別な窓を開いてくれます。重要文化財に指定されたこの写本を通じて、現代の日本美学にも脈々と受け継がれる文学の伝統を探求してみませんか。

撃蒙抄とは

「撃蒙抄」という書名は「無知を啓発する書」という意味を持ち、連歌を学ぶ初学者のための実践的な入門書です。延文3年（1358年）7月上旬、北朝の後光厳天皇の勅諚（ちょくじょう）により、当代随一の文化人であった二条良基（1320-1388）が起草しました。

連歌とは、複数の詩人が交互に句を付けていく共同制作の詩歌形式です。5・7・5音の三句と7・7音の二句を交互に詠み継いでいきます。一人で詠む和歌とは異なり、連歌は即興の機知、深い文学知識、そして句と句の間に意味深い連関を創り出す能力が求められる社交的な芸術でした。撃蒙抄は、この洗練された芸術を習得しようとする者にとって不可欠な教科書だったのです。

著者・二条良基：政治家にして連歌の大成者

二条良基は単なる詩人ではありませんでした。摂関家（五摂家）の一つである二条家の当主として、生涯で4度も摂政・関白を務め、太政大臣にまで昇った政界の最高位にある人物でした。しかし、南北朝の動乱という激動の時代にあって政務に追われながらも、良基は文学に深い情熱を注ぎ続けました。

連歌師の救済（きゅうせい/ぐさい）と協力し、正平11年/延文元年（1356年）には連歌として初めての准勅撰集『菟玖波集（つくばしゅう）』を編纂。かつては座興に過ぎなかった連歌を高い芸術の地位へと押し上げました。さらに応安5年（1372年）には『応安新式』を制定し、連歌の作法を体系化しました。撃蒙抄は、良基による連歌教育の体系化への初期の試みであり、文学的な洗練を保ちながらも初学者に門戸を開いた画期的な著作です。

なぜ重要文化財に指定されたのか

天理図書館が所蔵する撃蒙抄の写本は、いくつかの点で極めて特別な存在です。第一に、これは撃蒙抄の現存する最古の写本であり、貞治5年（1366年）11月20日に書写されたものです。原本成立からわずか8年後、良基存命中の古写本であることが、著者の真意を理解する上で計り知れない価値を持っています。

第二に、これは唯一の完全かつ正確な善本として知られています。他に知られる写本として故山田孝雄氏蔵本がありますが、錯簡（ページの入れ替わり）や欠脱があり、天理大学本が連歌研究における決定版的なテキストとなっています。

写本そのものも美術工芸品としての価値を持ちます。綴葉装（でっちょうそう）の体裁で、紺紙に花兎入花菱文（はなうさぎいりはなびしもん）の金襴後補表紙を持ち、「撃蒙抄」の外題簽（げだいせん）が付されています。見返しには銀泥の波形と金泥の紅葉散らし、蝶や蜻蛉の模様が描かれています。料紙には薄黄、薄茶、白茶の各色替り染紙に白紙を交えた上質の楮紙（こうぞし）が用いられ、暢達した書風で一筆に書写された上製本です。

撃蒙抄の内容と構成

撃蒙抄は実践的な教本として構成されています。巻頭に「撃蒙抄」と内題があり、続いて「惣録（そうろく）」として「初学」から「腋句（わきく）」に至る14の標目が半葉三段宛に掲げられています。

本文では、「初学の習へき躰（てい）」から始まり、秀逸の体、前句の付合付様（つけあいつけよう）、対揚、引違、本歌本説、倒語、名所、異物奇言、韻字に至る11の付様（つけよう）と、和漢、発句、脇句についての心得がそれぞれ例を挙げて説かれています。

良基は170句の引用句を用いて理論を実践に結びつけています。このうち発句6句、付句41句は『菟玖波集』にも収められており、この入門書と当代の名作との密接な関係を示しています。多くの例句は良基の師であり協力者でもあった救済の句であり、二人の緊密な芸術的関係が伺えます。

写本の歴史的来歴

撃蒙抄の写本は、日本の歴史の中を旅してきました。享保4年（1729年）8月、大阪・堺の開口神社（あぐちじんじゃ）に寄進されました。開口神社は、その繁栄した港町の商人文化と深い繋がりを持つ神社です。第二次世界大戦後、この写本は天理大学の所蔵となり、日本有数の私立図書館コレクションの一部として大切に保存されています。

平成3年（1991年）6月21日に重要文化財に指定され、日本の文学・文化史における卓越した価値が公式に認められました。

日本文化における連歌の遺産

撃蒙抄を理解することは、日本人に愛される俳句が何世紀にもわたる共同制作の詩歌からどのように生まれたかを知る手がかりとなります。連歌の最初の句「発句（ほっく）」は、やがて独立した詩形となり、松尾芭蕉のような巨匠によって、かつては長い連歌の出発点に過ぎなかったものが、それ自体で完結する芸術へと昇華されました。

連歌の協調精神は、日本の美学全般にも広く影響を与えています。表現よりも暗示を重んじること、季節への敏感さ（季語）、異なる要素の間に意味ある連関を見出す技法などは、すべて日本の文学、芸術、そして現代のデザインにまで形を変えて息づいています。

天理図書館について

天理大学附属天理図書館は約150万冊の蔵書を誇り、国宝6点、重要文化財87点を含む日本屈指の図書館です。『日本書紀』神代巻（国宝）、『播磨国風土記』（国宝）、『類聚名義抄』（国宝）など、日本文化史上極めて重要な典籍を数多く所蔵しています。

昭和5年（1930年）、日本最古の公開図書館の祖といわれる石上宅嗣（いそのかみのやかつぐ）ゆかりの地、石上神宮の西方に建設されました。ロマネスク様式を基調にライト風を取り入れた独特の建築様式を持つ図書館建物は、令和5年（2023年）に登録有形文化財に指定されました。

撃蒙抄は特別本に分類されるため常時展示されているわけではありませんが、図書館では折に触れて所蔵品の展覧会を開催しています。特定の資料の閲覧を希望される場合は、事前に図書館にお問い合わせいただくことをお勧めします。一般の利用は15歳以上であれば可能です。

周辺の見どころ

天理市には、図書館の宝物以外にも多くの魅力があります。市内には日本最古の道といわれる「山の辺の道」が通り、美しい山間の風景の中で数々の歴史的遺跡を結んでいます。

石上神宮（いそのかみじんぐう）は、日本最古の神社の一つとして知られ、図書館からも徒歩約15分の距離にあります。『日本書紀』において「神宮」の名を持つのは伊勢神宮とこの石上神宮のみです。古代朝鮮半島から伝来した七支刀（しちしとう）は国宝に指定されており、南北朝時代の拝殿も国宝です。境内では神使とされる鶏たちが自由に歩き回り、訪れる人々を和ませてくれます。

天理大学附属天理参考館では、世界各地の民族学・考古学資料の優れた展示を見ることができます。ビザンティンのモザイクや古代文明の遺物など、約2万5千点の収蔵品を誇ります。これらの施設を合わせると、天理は日本だけでなく世界の文化遺産に興味を持つ方にとって、意外な穴場の目的地といえるでしょう。

アクセス情報

天理市は奈良市から電車で約15分、大阪からは約50分とアクセス良好です。JR万葉まほろば線と近鉄天理線がともに天理駅を発着しており、駅から図書館までは趣ある市街地を通って徒歩約20分です。

お車の場合は、西名阪自動車道「天理インター」から約15分、名阪国道「天理東インター」から約5分です。

天理訪問と山の辺の道のハイキングを組み合わせると、文化探訪と自然散策を楽しむ充実した一日を過ごせます。春の桜や秋の紅葉の季節は、古代大和国を巡るこの旅に特に美しい彩りを添えてくれることでしょう。