古今和歌集巻第廿（高野切本）

1巻の書 ― 1951年に国宝

古今和歌集巻第廿（高野切本）は、高知県立高知城歴史博物館（高知県高知市追手筋2-7-5）にある平安時代後期の書で、1951年（昭和26年）6月9日に国宝に指定された。指定番号は00016、所有は高知県である。

文化庁データベースの重要文化財指定年月日の欄は空欄で、重要文化財を経ずに国宝へ指定されている。これまで扱った中で22件目にあたる。

寸法は26.4×262.2センチメートル、員数は1巻とされる。料紙は鳥子雲母引、時代は平安時代後期の11世紀である。

所有者が県である

所有者の欄は、高知県とする。

前に扱った土偶／青森県八戸市風張１遺跡出土の所有は八戸市だった。市に続いて、都道府県が現れる。

ここまで所有者には、寺社、宗教法人、個人、公益財団法人、国、独立行政法人、株式会社、大学共同利用機関法人、国立大学法人が現れた。色絵藤花文茶壺では宗教法人の世界救世教だった。

自治体が所有する例が二件続いたことになる。保管は高知県立高知城歴史博物館が行う。

指定番号は00016である。番号が小さいことは、書の分野で早くに登録されたことを示す。国宝となった1951年6月9日は、二つの曜変天目茶碗、太刀〈銘三条〉、姫路城の渡櫓と同じ日である。

断片の名が、完存する巻の呼び名になっている

高野切という名の由来が記録される。

その一部が高野山に伝来したことから「高野切」と呼ばれる、とある。

切は切り離された断片をいう。高野山に伝わった断片から、この呼び名が生まれた。

ところが本件は巻第廿であり、1巻として完存している。切り離されていない巻が、断片に由来する名で呼ばれていることになる。

関連作品には、古今和歌集巻第一断簡（高野切）、古今和歌集巻十九断簡（高野切）、手鑑「藻塩草」古今和歌集巻第二断簡（高野切）といった名が並ぶ。こちらは実際の断簡である。

和漢朗詠集（雲紙）でも、法輪寺切や太田切といった断簡が多数記録されていた。本件は断簡の名が、断簡でないものにまで及んでいる。

一人と伝えられてきたが、三人の手が混じる

筆者についての記述が、伝承と推定に分かれる。

紀貫之（？から946年）筆と伝承されてきたが、実際には三種の書風が混在し、十一世紀中頃の寄合書と推定されている、とある。

寄合書は複数の人が分担して書くことをいう。一人の名で伝わってきたものが、三人の手によるとされている。

和漢朗詠集（雲紙）では、作者欄が伝藤原行成、解説が源兼行と推定していた。太刀〈銘光世作〉では、一人の作者に光世・三池典太・大典太という三つの呼び名があった。

本件は逆で、一つの名で伝わったものが複数の人に分かれる。

三人には番号が付く。山内家伝来の巻第廿は「第一種」と呼ばれる書風を示す、とある。人を名ではなく番号で呼んでいる。

鑑賞

所在は高知県立高知城歴史博物館で、所有は高知県である。館が保管する書であり、常設で公開される性格のものではない。紙に書かれたものは光に弱く、公開期間が限られる。

評価も記される。高野切は古今集の写本としては現存最古であり、かつ平安時代の仮名書の完成形を示す書跡として古来より名高い、とある。

本件の書きぶりについては、抑制のきいた端正な書きぶりは、高野切の筆者三名の中で、もっとも格の高い人物の手になるものとされる、と記される。三人のうちの一人を、他の二人と比べている。

なお公益財団法人徳川ミュージアムにも「高野切」の名の物件があり、こちらは手鑑に収められた一葉で、時代を鎌倉時代とする。同じ名で時代の記載が違う。

展示の予定は変わることがあるため、訪問前に館の案内で確認したい。