菊造腰刀〈刀身無銘伝当麻〉

1口の腰刀 ― 1952年に国宝

菊造腰刀〈刀身無銘伝当麻〉は、毛利博物館（山口県防府市多々良1-15-1）にある鎌倉時代の工芸品で、1933年（昭和8年）1月23日に重要文化財となり、1952年（昭和27年）3月29日に国宝に指定された。員数は1口、所有は公益財団法人防府毛利報公会である。

重要文化財となった1933年1月23日は、青井阿蘇神社と太刀〈銘三条（名物三日月宗近）〉が重要文化財となった日と同じである。

寸法は総長40.9センチメートル、中身長26.5センチメートル、元幅2.6センチメートルとされる。総長は拵を含めた長さ、中身長は刀身の長さである。刀〈金象嵌銘正宗本阿花押〉でも、拵込みと刀身の二つの寸法が示されていた。

名が、刀身ではなく外装から来ている

名称の「菊造」が何を指すかを確かめておきたい。

文化庁は、柄には赤銅魚々子地に枝菊を高彫りにし、と記す。菊は柄に彫られた文様である。

刀身のほうは、名称に刀身無銘伝当麻とある。銘がなく、当麻の作と伝えられているという意味になる。

名称の前半が外装の意匠、後半が刀身の伝承である。菊は刀身にはない。

太刀〈銘三条（名物三日月宗近）〉の三日月は刃に現れた模様、曜変天目茶碗の稲葉天目は所持者の家名だった。刀〈金象嵌銘正宗本阿花押〉は銘文の転記である。

本件は、外装に彫られた文様が名になっている。中身ではなく、包むもののほうが名を決めている。

名の由来である菊のうち、一つだけが後補である

品質・形状の欄の末尾に、短い注記がある。

銀色絵、銀小縁の筒金入り縁頭、小柄、笄、鐺は同作で、目貫の菊花のみ後補、とある。

目貫は柄に付ける金具をいう。その菊の花だけが、後から補われている。

縁頭、小柄、笄、鐺は同じ作者の手による。目貫だけが違う。

浄土寺多宝塔では、高欄が1732年に初めて設けられたと記されていた。あれは建物の一部が後から加わった例である。

本件は、名の由来である菊の一部が後補になる。菊造という名を支える意匠のなかに、後の時代のものが混じっている。

同じ名の腰刀が、東京国立博物館にもある

菊造腰刀という名の物件は、これだけではない。

東京国立博物館にも菊造腰刀があり、時代を南北朝から室町時代の14世紀から15世紀とする。本件は鎌倉である。

員数はどちらも1口である。名称が同じで、時代が違う。

催馬楽譜では、佐賀の国宝と東京国立博物館の重要文化財が同名で員数の単位まで違った。太刀〈銘正恒〉では同じ銘の刀が複数あった。

東京国立博物館の記録には、もう一つ目を引く点がある。解説文に「刀装＠とうそう＠」「合口造＠あいくちづくり＠」といった書き方が残っている。

読みを示す記法が、本文にそのまま出ている。阿高・黒橋貝塚ではファイル名が、蝶螺鈿蒔絵手箱ではローマ字が残っていた。記録の作り方が文面に現れる例は、これで数を重ねている。

鑑賞

所在は毛利博物館で、所有は公益財団法人防府毛利報公会である。館が保管する腰刀であり、常設で公開される性格のものではない。

評価も記される。鎌倉時代末の作とみられ、中世の軍記物などに散見する筒金入りの腰刀がこれにあたる。遺品が少なく、現存するこの種のもののうちで優品である、とある。

軍記物に書かれているものが、実物として残っている。文章に出てくる道具が、現物で確かめられることになる。

刀身についても、中身は、大和物に多い冠落造り、鍛えが柾目、沸出来の直刃を焼く。当麻作と伝えられ、鎌倉時代末期の典型的な大和物で健全である、とされる。

茎は生ぶで、元来無銘とある。削られておらず、はじめから銘がない。展示の予定は変わることがあるため、訪問前に館の案内で確認したい。