国宝

鎌倉時代の歌聖・藤原定家が自ら筆を執った源氏物語の注釈書「奥入」は、国宝に指定される貴重な文化財です。成立の背景、文学史上の価値、定家の古典保存への情熱について詳しく解説します。

金銅小野毛人墓誌は、京都の崇道神社が所有し京都国立博物館にある奈良時代の墓誌で、昭和36年に国宝に指定された。1613年に上高野の古墓から見つかり、遣隋使小野妹子の子である毛人の経歴を両面に刻む。

金銅藤原道長経筒は、金峯神社が所有し京都国立博物館が預かる平安時代の経筒で、昭和27年に国宝に指定された。寛弘4年（1007年）に道長が金峯山に埋めた、500字余りの銘文をもつ日本最古の経筒である。

京都国立博物館に寄託される金峯山経塚出土品の国宝・経箱群や藤原道長ゆかりの出土品を紹介。平安貴族の深い信仰と卓越した金工技術が生んだ至宝の魅力に迫ります。

京都大学総合博物館に収蔵される山科西野山古墳出土品は、1953年に国宝に指定された平安時代初期の考古資料です。金装大刀、金銀平脱双鳳文鏡、革帯飾石など、朝廷最高位の貴族・武官にふさわしい豪華な副葬品は、征夷大将軍・坂上田村麻呂の墓から出土した可能性が有力視されています。古代日本の高度な工芸技術と歴史のロマンが交差する唯一無二の文化遺産をご紹介します。

紙本墨画淡彩夜色楼台図〈与謝蕪村筆〉は、個人が所有する与謝蕪村の最晩年の作とみられる絵で、平成21年に国宝に指定された。暗い夜空と雪に白く浮かぶ家並みとの対照が新鮮な感覚にあふれる。

刀〈金象嵌銘光忠／光徳花押〉は、個人が所有する鎌倉時代の備前長船光忠の刀で、昭和26年に国宝に指定された。光忠の最上作とされ、織田信長から徳川家康を経て水戸徳川家に伝わったという。

太刀〈銘備前国長船住近景／嘉暦二二年□月日〉は、個人が所蔵する鎌倉時代の長船近景の太刀で、昭和28年に国宝に指定された。嘉暦の年紀をもつ同作の中でも古く大作で、健全な代表作である。

太刀〈銘備前国吉岡住左近将監紀助光〉は、個人が所蔵する鎌倉時代の吉岡一文字助光の太刀で、昭和28年に国宝に指定された。元亨2年（1322年）の年紀をもち、吉岡一文字の中では華やかな一口とされる。

太刀〈銘正恒〉は、個人が所蔵する平安時代の古備前正恒の太刀で、昭和28年に国宝に指定された。平安時代末期を下らないとみられ、華やかに優れた出来で健全無比とされる。

鎌倉時代の備中国・古青江派を代表する刀工・守利が鍛えた国宝の太刀。縮緬肌の美しい地鉄や優美な姿など、その魅力と見どころ、鑑賞のポイントを詳しく解説します。

短刀〈無銘正宗（名物包丁正宗）〉は、個人が所蔵する鎌倉時代の正宗の短刀で、昭和27年に国宝に指定された。享保名物帳の包丁正宗3口のうち旧日向内藤家の1口で、地景・金筋・稲妻の最も激しい正宗の典型作である。

短刀〈銘国光〉は、個人が所蔵する鎌倉時代の新藤五国光の短刀で、昭和29年に国宝に指定された。小振りながら内反りの上品な姿で、刃中の働きが見事な国光の典型作である。

短刀〈名物桑山保昌〉は、個人が所蔵する鎌倉時代の大和保昌派の貞吉の短刀で、昭和30年に国宝に指定された。元亨4年（1324年）の年紀をもち、保昌派の典型の柾目肌が整然と現れる。享保名物帳に載り、前田家に伝来した。

薙刀〈銘一備州吉岡住左近将監紀助光〉は、個人が所蔵する鎌倉時代の吉岡一文字助光の薙刀で、昭和28年に国宝に指定された。元応2年（1320年）の年紀をもち、鎌倉時代の薙刀の典型的な姿を生ぶのまま伝える。

金銀錯狩猟文鏡は、東京都文京区の永青文庫にある、中国の河南省洛陽の古墓から出土した戦国時代の鏡で、昭和42年に国宝に指定された。騎馬の人物と虎の戦いなどを金銀の細線で表し、中国工芸の精華を示す。

東京都文京区の永青文庫が所蔵する国宝「金彩鳥獣雲文銅盤」の魅力を紹介。中国・漢時代に制作された金彩装飾の銅盤が国宝に指定された理由や見どころ、アクセス情報をお届けします。

北宋の皇帝・徽宗が描いたとされる国宝「桃鳩図」の魅力を紹介。没骨描法による繊細な鳩と桃の表現、痩金体の落款、足利義満旧蔵の来歴など、約900年の歴史を超えて輝き続ける花鳥画の傑作について詳しく解説します。

国宝・古今和歌集巻第五（高野切本）は、日本最初の勅撰和歌集の現存最古の写本であり、仮名書道の最高傑作です。11世紀中頃に書写された秋歌下の巻は、源兼行の躍動感あふれる筆致で知られる第二種の書風を伝え、完存する高野切3巻のうちの貴重な1巻です。その歴史的意義、三種の書風の魅力、鑑賞スポットを詳しくご紹介します。

人物画象鏡は、和歌山県の隅田八幡神社に伝わる5世紀ごろの青銅鏡で、昭和26年に国宝に指定された。48字の銘をもち、日本が文字を使い始めた時期を知る手がかりとされ、東京国立博物館で展示されている。