寸松庵色紙（しらゆきの）

寸松庵色紙（しらゆきの）――雪が花に見えるという古今集の冬歌

一首は雪から始まる。手のひらほどの小さな唐紙に、『古今和歌集』の歌が淡く散らされている。「しらゆきの ところもわかず ふりしけば いはほにもさく 花とこそみれ」。白雪が場所の区別なく降り積もるので、岩の上にまで花が咲いたように見える、という意味の冬の歌である。詠んだのは紀秋岑。詞書に「しかの山こえにてよめる」とあり、都と琵琶湖を結ぶ志賀の山越えの途中で得た一首だと知れる。冬の景を春の言葉で写したこの歌が、九百年あまり前の墨で書きとめられている。

この一幅は、まとめて「寸松庵色紙」と呼ばれる仮名の名筆のうちの一枚である。愛知県内に所在し、昭和32年（1957年）に重要文化財に指定された。

もとは一冊の歌集だった

額に納まるほどの小さな方形は、初めから一枚で完結するものではなかった。寸松庵色紙はもと粘葉装の冊子本で、『古今和歌集』の四季の歌を書写し、続き物として読むためのものだったと考えられている。料紙には中国から舶載された唐紙を用い、その表面には雲母で文様が摺り出されている。斜めから光を受けると文様が浮かび、正面から見ると沈んで見えにくくなる。やがてこの冊子は一葉ずつ解かれ、各ページが掛幅に仕立て直された。一首ごとの「色紙」となり、書そのものを観るための品になったのである。

書写の年代は平安時代、十一世紀とされる。日本で生まれた表音文字である仮名が、書として最も豊かな表現に達した時期にあたる。筆者は古来、紀貫之と伝えられてきた。『古今和歌集』の撰進を主導し、その仮名序を記した宮廷歌人である。ただしこの伝称は名誉的なもので、貫之はこれらの色紙が書かれるよりはるか以前に世を去っており、研究上は無名の優品に添えられた敬称として扱われている。

三色紙のひとつ

茶席のために集められ表装された古筆の中でも、寸松庵色紙は最も評価の高い一群に属する。伝小野道風筆の継色紙、伝藤原行成筆の升色紙とあわせ、三色紙と呼ばれてきた。この括りは古いものではなく後世の品評によるが、三者は洗練された平安仮名の規範として受けとめられるようになった。

昭和32年の指定は、その価値を公に認めるものである。現存する寸松庵色紙はおよそ40枚が諸家に分蔵され、うち重要文化財の指定を受けているのは10枚ほどにすぎない。本幅はその一枚にあたる。指定の理由は題材の珍しさではなく、平安の歌を平安の書で、当時の貴族が手にしたであろう料紙に記した、その総体がそろって残る点にある。

筆の運びを読む

まず目を留めたいのは散らし書きの構成である。歌を均等な行に整えるのではなく、各行の高さを違え、行を傾け、寄せ合わせて配する。三十一文字が、歌の主題である雪のように紙面に降りかかって見える。行は思いがけない位置から始まり、歌の意味の切れ目とは別のところで改行される。自在に見えるが計算は深く、その配置が文字を囲む余白の広さを決めている。墨と同じだけ、白い紙が働いているのである。

文字どうしをつなぐ連綿にも注目したい。筆を上げずに次の字へ流れる線は、細く太く、速く遅くと変化する。一つの音をいくつもの字形で書ける仮名にあって、書き手は意味だけでなく紙の上での姿を見て字を選んでいる。古典の素養がなくとも、その律動だけは追うことができる。

歌の中身も、書が求める静かな時間に応える。場所の隔てなく降り、岩を花の装いに変える雪。冬が春の語彙を借りた像であり、筆はそれに、冷たいものを華やかで生き生きとしたものに変えることで答えている。

名を与えた茶人

この呼称は、江戸時代初期の武将であり茶人でもあった人物に由来する。佐久間実勝（1570〜1642）、将監を称したこの人物が、堺の南宗寺の襖に貼られていたという色紙のうち何枚かを手に入れた。もとの一群は36枚と伝えられ、実勝の手にしたのは12枚とする記述が多いが、11枚とする記録もあり、数には異同がある。

元和7年（1621年）、実勝は京都・大徳寺の塔頭龍光院の境内に寸松庵という小さな庵を構え、そこに色紙を蔵した。庵の名が色紙へ移り、以後その名で呼ばれるようになった。実勝はまた、各首の歌意を描いた扇面を作らせ、色紙と扇面を一具に表装して鑑賞したという。本幅はその伝統の痕跡をとどめ、指定には附として金地著色の山水図扇面一面と、これらを収めた貼込帖一帖が含まれている。

周辺の楽しみ方

愛知県のこの一幅は個人の所蔵で常時公開はされておらず、所有者も公には記録されていない。寸松庵色紙の実物に向き合いたい、あるいは三色紙を見くらべたいという場合は、収蔵品を入れ替えながら展示する美術館を頼るとよい。東京の五島美術館は寸松庵色紙を所蔵し、他の古筆とともに折にふれて公開する。熱海のMOA美術館、東京国立博物館もそれぞれ作例を持ち、平安仮名を季節ごとに展示替えしている。埼玉の遠山記念館も同様である。光は脆い墨と料紙を傷めるため、どの一葉も展示期間は短い。訪ねる前に各館の現在の展示を確かめておきたい。

愛知県内で平安期の文化により広く触れるなら、名古屋の徳川美術館が王朝文化の拠点となる。『源氏物語絵巻』をはじめとする中世の絵巻で知られる館である。平安の貴族がどのように読み、書き、身辺を飾ったかを見ておくと、一首の雪の歌のために一冊の本を解いてでも残そうとした理由が見えてくる。