大杉のざんざこ踊

疫病鎮めの祈りから生まれた踊り

大杉に伝わる口碑では、ざんざこ踊りの起源は慶安2年（1649）にさかのぼるとされています。当時、但馬一帯を「カガミ」と呼ばれる流行病が襲い、多くの村人が倒れたといいます。これを憂えた大杉の庄屋は、病の鎮まりを祈って伊勢に参拝し、その帰途、奈良の春日大社で神楽の踊りを習い覚え、ふるさとに持ち帰ったと伝えられています。

旧暦七月十六日、氏神である二宮神社にこの踊りが奉納されると、村の病はやがて鎮まり、以後、毎年欠かすことなく奉納されるようになった――そう語り継がれています。史実のすべてを確かめることはできませんが、この物語は、踊りが村人にとって単なる芸能ではなく、疫病や厄災から生活を守るための切実な祈りそのものであったことを、私たちに伝えてくれます。

国の文化財としての価値

昭和48年11月5日、文化庁は大杉のざんざこ踊を「記録作成等の措置を講ずべき無形の民俗文化財」に選定しました。これは、地方色の顕著な民俗芸能を国として記録・保護すべき対象として認めたもので、文化庁の解説文も本踊りを「太鼓踊の一型式を示すもので、地方的特色の顕著なもの」と位置づけています。

評価の中心は、第一に、中世以来の風流太鼓踊りの典型的な構成――指揮役の新発意、中踊り、側踊り、歌い手、笛吹き――を、ほぼ崩さずに伝えている点にあります。第二に、装束や楽器、口拍子の文句が、江戸期からそれほど形を変えずに受け継がれている点です。そして第三に、顔を覆う「赤熊（しゃくま）」のかぶり物は、他の太鼓踊りにはあまり見られない独特の意匠であり、大杉の踊りにきわめて強い視覚的個性を与えています。

見どころ

訪れる方へ

大杉のざんざこ踊は、毎年8月16日の午後1時30分頃から、養父市大屋町大杉の二宮神社境内で奉納されます。観覧は無料で、どなたでもご覧いただけます。奉納は約1時間。近隣の三柱神社では、続いて午後2時から若杉ざんざか踊り（兵庫県指定無形民俗文化財）が奉納されますので、一日のうちに二つの風流太鼓踊りを見比べる、またとない機会になります。

集落は大屋川上流の山あいにあり、北近畿豊岡自動車道「養父インターチェンジ」から車で約20分。鉄道でお越しの場合は、JR山陰本線「八鹿駅」から路線バスまたはタクシーをご利用ください。祭礼当日は集落の小道に多くの人が集まりますので、早めの到着と、歩きやすい靴でのご参拝をおすすめします。神事としての性格を大切にする地域ですので、踊り手の動線をふさがないよう、現地のご案内に従ってご覧ください。

周辺の見どころ

大杉の集落そのものが、日本を代表する文化的景観の一つです。平成29年（2017）には、国の重要伝統的建造物群保存地区に選定されました。「山村・養蚕集落」としての選定は全国で4地区目、西日本では初めて。江戸後期から昭和初期にかけて建てられた三階建ての養蚕住宅が約12棟、いまも現役の民家として残り、狭い石畳の道沿いに大壁造の壁と抜気（ぬけ）の越屋根が連なる景観は、他では見ることのできないものです。踊りの前後に、集落内を静かに歩いてみることを強くおすすめします。

養蚕農家を改修した「ふるさと交流の家 いろり」では、三階建ての古民家に宿泊して囲炉裏の夜を過ごす体験もできます。近くには古民家を活かしたギャラリーや木彫展示館が点在し、滞在の楽しみが広がります。少し足を延ばせば、兵庫県最高峰の氷ノ山（1,510m）、湯治場として名高い八鹿の温泉地、そして日本遺産「播但貫く、銀の馬車道 鉱石の道」の関連スポットも車圏内。大杉を拠点に、但馬山地の奥深い文化と自然をゆっくりと味わうことができます。