裏千家住宅（京都府京都市上京区小川通寺之内上る本法寺前町）

員数一棟という記載

裏千家住宅（うらせんけじゅうたく）は、京都市上京区小川通寺之内上る本法寺前町にある茶匠の住宅で、主要部を天保10年（1839年）頃の建築とし、昭和51年（1976年）5月20日に国の重要文化財に指定された。所有は一般財団法人今日庵。

文化庁の記録では員数は「1棟」である。その一棟に含まれるものを列挙すると、台所（土間、板間及び事務室、井戸付）、槍の間（八畳）、抛筌斎（十二畳、床・棚付）、三猿舎（四畳半、水屋・棚付）、階段室、二畳、玄関、無色軒（五畳、板間付）、六畳、四畳、三畳三室、便所、大炉の間（六畳）、咄々斎（八畳、床二個所付）、利休堂（三畳中板入茶室、上段・祀堂付）、仏間、二畳、大水屋、入側二室、溜精軒（六畳）、寒雲亭（八畳、床・柳の間、附書院付）、今日庵（一畳台目向板付茶室）、又隠（四畳半茶室）、勝手、水屋、廊下、渡廊下、縁となる。一部二階建。屋根は桟瓦、こけら、茅葺が場所によって使い分けられている。

これを一棟と数えるのは事務上の判断だが、実態を映してもいる。各室は別棟として構想されたのではない。茶の実践のなかで、歴代の家元がそれぞれの意図をもって加えていった結果、互いに絡み合って分離できない一群となった。

千宗旦と、極限まで切り詰めた席

この住宅群の総称は、最も小さな席の名から来ている。千利休の孫にあたる千宗旦は、不審菴と家督を三男の宗左に譲り、敷地の裏手に隠居所を建てた。正保から慶安にかけての1640年代のことと伝わる。そこに設けたのが今日庵である。一畳台目向板付。亭主の座を台目畳とし、その前に板を入れる。床は構えず、壁面がその役を代行する。茶事が成立する最小限に近い空間であり、そこまで削ることこそが目的であった。

宗旦の四男・宗室がこの隠居所を継ぎ、不審菴の裏手にあることから裏千家と称される流派を興す。今日庵は流派そのものの別称ともなった。

四畳半の又隠は、宗旦が今日庵のあとにさらに隠居するために構えた席と伝わる。名の意味は「また隠れる」である。南面入母屋造の茅葺で、採光のための突上窓を庇に設け、網代の駆入天井が軒へと立ち上がる。躙口まわりには豆を撒いたような配石が施され、宗旦の創意によるとされる。

寒雲亭は性格が異なる。八畳に床と柳の間、附書院を備えた広間で、草庵ではなく接客の座敷である。棟札に天明8年（1788年）とある。

大火のあとに建て直されたもの

天明8年という年紀は偶然ではない。同年正月、京都を襲った大火は市街の広範囲を焼き、千家の屋敷も失われた。現在建つもののほぼすべては、この大火以後、数十年をかけて再建されたものである。寒雲亭は焼失した年のうちに建て直された。文化庁は建物群全体の年代を天保10年（1839年）頃としている。

つまり、宗旦の席として語られる茶室も、現存する部材の上では近世後期の建築である。再建されたのは寸法、材料、窓と柱の位置といった設計そのもので、それらは十七世紀の原形から引き継がれた。流派の稽古がその寸法に依拠している以上、動かせなかったからである。茶室建築において、この種の忠実な再建は妥協ではない。伝承の形式そのものにあたる。

庭園は「今日庵（裏千家）庭園」として別に国の名勝に指定されている。表門は兜門と呼ばれ、住宅の附として指定範囲に含まれる。檜皮葺の屋根と竹樋をもつ簡素な門構えで、小川通から見ることができる。

訪問者に開かれている場所

裏千家住宅は非公開である。拝観料も公開日も、一般向けの予約制度も設けられていない。立ち入れるのは流派に関わる人々に限られ、その場合も屋内の撮影は認められていない。小川通に立った旅行者が目にできるのは兜門と塀までである。

代わりに足を向けるべき場所が徒歩圏にある。同じ今日庵が運営する茶道資料館が堀川通寺之内上ルにあり、茶道具、墨蹟、文書などの所蔵品を企画展の形で公開している。入館すると呈茶を受けられるのが通例である。展示替えがあるため、会期と開館日は事前に確認したい。通りを挟んで本阿弥光悦の作庭と伝わる庭をもつ日蓮宗の本法寺が建ち、南に隣接して表千家不審菴がある。市バスの堀川寺ノ内バス停が角にあたり、地下鉄烏丸線の鞍馬口駅からは徒歩15分ほどである。