寺野の三日堂ひよんどり

はじめに：山里に受け継がれる中世の火祭り

静岡県浜松市浜名区引佐町渋川の山深い集落・寺野に、400年以上にわたって伝承されてきた祭礼があります。「寺野の三日堂ひよんどり」と呼ばれるこの祭りは、毎年1月3日に直笛山宝蔵寺（ちょくてきざんほうぞうじ）の観音堂——通称「三日堂」——で奉納される、神楽と田楽の諸要素を融合した民俗芸能です。「ひよんどり」の名は、演目の中で松明の火を激しく打ち叩く所作を「火踊り（ひおどり）」と呼んだことに由来するとされ、その名の通り、火と闇が織りなす迫力ある舞が最大の見どころとなっています。

1994年（平成6年）12月13日、寺野のひよんどりは近隣の「川名のひよんどり」「懐山のおくない」とともに「遠江のひよんどりとおくない」として国の重要無形民俗文化財に指定されました。中世の芸能形式を色濃く残すこれらの祭礼は、日本の芸能史研究にとって極めて貴重な資料であると同時に、過疎化が進む山間集落の人々が地域の絆として大切に守り続けてきた生きた文化遺産でもあります。

歴史的背景

寺野ひよんどりの起源は、戦国時代末期の天正3年（1575年）頃にまで遡ります。この年は、織田信長・徳川家康連合軍と武田勝頼軍が激突した長篠の戦いが行われた年でもあります。観音堂に残る棟札や古文書、井の国歴史懇話会の研究によれば、武田方として戦った三河武士の伊藤刑部祐雄が、戦いの後に山を越えて引佐町渋川の地にたどり着き、五人の息子とともにこの地を開拓して村を築いたとされています。そのため、引佐町渋川は「落人の里」とも呼ばれてきました。

伊藤氏は三河から持ち込んだ芸能の伝統をこの地に根付かせ、五穀豊穣と無病息災を祈る春祈祷の祭りとして毎年正月に奉納するようになりました。もともとは万歳、松影、田農などを含む計二十番の演目が徹夜で行われていたと伝えられていますが、時代の変遷とともに現在は十三番に整理されています。しかし、各演目の構成や所作、音曲は地域の保存会によって忠実に伝承され続けています。

文化財指定の理由

寺野の三日堂ひよんどりは、1972年（昭和47年）8月5日に「記録作成等の措置を講ずべき無形の民俗文化財」として選定され、その後1994年に国の重要無形民俗文化財に指定されました。その指定理由には、いくつかの重要な文化的価値が認められています。

第一に、この祭礼は「田遊び」を本旨とする田楽能の一形態であり、中世の農耕儀礼と芸能が一体となった形式を今日に伝える稀有な事例です。神楽系の前段と猿楽田楽系・田遊び系の後段という二部構成は、日本の芸能が神事から芸術へと発展していく過程を如実に示しています。

第二に、現行の演目の中に「もどき」と呼ばれる復演出（パロディ）の芸が含まれている点が、中世芸能史の資料として極めて貴重であると評価されています。もどきとは、直前に演じられた荘厳な舞を滑稽に模倣する芸のことで、能楽における狂言の原型とも考えられる要素です。このような中世の芸能的手法が現役の民俗芸能の中に残っている例はほとんどなく、学術的に高い価値を持っています。

第三に、舞の基本形が「正面二回の五方に舞う」という定式に基づいており、中世以来の儀礼的な舞踊の様式を保持している点も重要です。こうした舞の構造は、宮廷の神楽や寺院の法会芸能との関連性を示唆しており、日本の芸能の地域的伝播と変容を研究する上で不可欠な資料となっています。

見どころ・魅力

寺野ひよんどりは午後2時頃に始まり、まず「神下し」によって神々を堂内に迎えます。続いて「御神楽」が奏され、神聖な空気の中で次々と演目が披露されていきます。現在残る十三番の演目には、万歳楽、三ッ舞、片剣舞などの舞と、それぞれに対応するもどき芸が含まれ、厳粛な舞と滑稽な模倣が交互に展開される構成となっています。

全演目の中で最も注目を集めるのが、日没後に行われる「鬼の舞」です。まず赤鬼の太郎がヨキ（鉞）を手に一人で登場し、力強い舞を見せます。次に黒鬼の次郎と赤鬼の三郎が一体となって現れ、それぞれ鎚（つち）と金棒を持ちます。三匹の鬼が揃うと背中合わせになり、採り物を頭上に掲げて堂の中央でくるくると回ります。やがて興奮が高まり、鬼たちは男衆が差し出す松明の火めがけて採り物を激しく振り下ろし始めます。命中するたびに火の粉が盛大に飛び散り、観客からどよめきが湧き起こります。一匹ずつ松明を消し、すべての火が消えると鬼は退場します。

この鬼の舞の迫力は筆舌に尽くしがたいものがあります。山深い冬の寒さの中、暗闇の堂内で松明の炎だけが照らし出す空間は、まさに異界との境に立つかのような神秘的な雰囲気に満ちています。全国的にも三匹の鬼が松明を叩き消すという形式は珍しく、この独特の演出が寺野ひよんどりの最大の魅力となっています。

演者は地元の寺野伝承保存会の会員約30名で、引佐北部小中学校の児童・生徒も参加しています。次世代への継承を担う子どもたちが大人に混じって真剣に舞う姿は、この地域の文化に対する深い愛着と責任感を感じさせるものです。

アクセス・来訪案内

寺野ひよんどりは毎年1月3日の午後2時頃から午後6時頃まで、浜松市浜名区引佐町渋川寺野の直笛山宝蔵寺観音堂（三日堂）で開催されます。入場は無料ですが、山間部の1月ということもあり、非常に厳しい寒さが予想されます。防寒対策は十分にお願いいたします。

会場へは自動車でのアクセスが基本となります。三遠南信自動車道を利用すると比較的便利にアクセスできます。駐車場は限られているため、早めの到着をお勧めします。公共交通機関でのアクセスは非常に困難な地域です。

鬼の舞の際には松明の火の粉が飛び散る可能性がありますので、十分にご注意ください。また、神聖な行事ですので、保存会の方々の指示に従い、敬意をもってご鑑賞ください。天候やその他の事情により開催が変更される場合がありますので、事前に浜松市文化財課にご確認されることをお勧めします。

周辺情報

寺野ひよんどりの観賞と合わせて、文化財の宝庫である引佐地域の探訪をお楽しみいただけます。引佐町井伊谷にある龍潭寺は、井伊家代々の菩提寺として1300年の歴史を持つ名刹です。小堀遠州作の池泉鑑賞式庭園は国指定名勝に選ばれており、春のサツキ、秋のドウダンツツジの紅葉が特に見事です。2017年のNHK大河ドラマ「おんな城主 直虎」の舞台としても知られています。

龍潭寺に隣接する井伊谷宮は井伊直親を祀る神社で、静謐な雰囲気の中で参拝することができます。浜松市地域遺産センターでは、引佐地域の豊かな文化伝統についての展示が行われています。

1月4日には、隣接する川名地区の福満寺薬師堂（通称・八日堂）で「川名のひよんどり」が開催されます。寺野のひよんどりと共通する要素を持ちながらも独自の特色を備えた祭礼で、両方を合わせてご覧いただくことで「遠江のひよんどりとおくない」の全体像をより深く理解することができます。

浜松市内には浜名湖を中心とした観光スポットが数多くあり、名物のうなぎ料理をはじめとするグルメも充実しています。新東名高速道路の浜松いなさインターチェンジから引佐地域へのアクセスも良好です。