三鈷柄剣

三鈷柄剣 ― 神仏習合の祈りを宿した二荒山神社の御神宝

奥日光、男体山の麓に静かに佇む日光二荒山神社中宮祠の宝物館に、ひときわ静かな存在感を放つ一振の剣があります。その名を「三鈷柄剣（さんこづかけん）」といい、密教法具である三鈷杵をかたどった金銅の柄に、平安時代に大和国で鍛えられた古剣の身を組み合わせた、まことに稀有な御神宝です。剣身は平安時代、柄は鎌倉時代末期と二つの時代をまたいで生まれたこの一振は、神道と密教が一つに溶け合った日本の山岳信仰の歴史を、静かに、しかし雄弁に語りかけてきます。

本品は昭和47年（1972年）5月30日に国の重要文化財に指定されました。所有する日光二荒山神社は、東照宮、輪王寺とともに「日光の社寺」として世界遺産に登録された古社であり、その奥宮を擁する男体山は古来より修験の聖地として知られてきました。三鈷柄剣は、まさにその信仰の系譜のなかで生まれ、伝えられてきた逸品です。

三鈷柄剣とはどのような剣か

三鈷柄剣を理解するには、まず「三鈷杵（さんこしょ）」という法具について知る必要があります。三鈷杵はインド神話の武器ヴァジュラに由来し、密教において煩悩を打ち砕く智慧の象徴とされる仏具です。両端に三本ずつの鈷（とがった爪）を備えた形状をしており、密教僧や修験者が修法の際に手にしてきました。

この三鈷杵の形を柄として剣身に取り付けたものが、三鈷柄剣です。柄頭側の三本の鈷を握り、上部の三本の鈷の中央に剣の茎（なかご）を差し込むという構造になっており、武器でありながら同時に法具でもあるという、独特の宗教的性格を帯びています。修験者は採灯護摩（さいとうごま）などの野外の火祭りにおいてこの剣を振るい、煩悩や穢れを断ち切る所作を行いました。神仏習合の世界観のなかで、剣は神への奉献物であると同時に密教の修法具でもあったのです。

重要文化財に指定された理由

二荒山神社の三鈷柄剣が重要文化財に指定された最大の理由は、その「完存性」にあります。文化庁の調査によれば、室町時代以前に作られた三鈷柄剣のうち、当初の姿のまま剣身と柄の双方を伝えている遺品はきわめて少なく、現存品の多くは身か柄のいずれかが後世に補作されたものです。本品はその例外といえ、平安期の剣身と鎌倉末期の三鈷柄が、調和を保ちながら今に伝わっている貴重な一振です。

剣身は、古来日本刀の祖といわれる「大和伝（やまとでん）」の流れを汲む古剣です。茎が短小で筋違鑢（すじちがいやすり）に鋤の目を交える銘文の様式や、刀身の中ほどから上半に焼を入れる直刃調の刃文、匂口がうるんだ古調の趣などは、奈良・東大寺の正倉院に伝わる古代の剣に通じる特徴とされます。これらの点から、剣身は平安時代に大和の鍛冶集団が鍛え上げた古剣であると評価されています。

一方、柄は鋳銅製で、鈷の張りが強く力感に満ちた姿をしています。これは密教信仰が盛んに展開し、山岳修験の文化が円熟期を迎えた鎌倉時代末期の特徴をよく表しています。剣身と柄、二つの時代の所産が合わさり、世代を超えて積み重ねられた人々の祈りが一振の剣に凝縮されているのです。

見どころ

実物に対面したときに最も印象的なのは、細身の剣身と小ぶりな柄が織りなす絶妙な均衡です。剣身は両鎬造（りょうしのぎづくり）と呼ばれる、両面に鎬を立てた特殊な造り込みで、いわゆる戦闘用の太刀とは異なる祭祀用の剣であることを物語っています。鋳銅製の柄は偏平ながら鈷の張りが力強く、全体として静謐さと緊張感をたたえた姿を見せてくれます。

細部にも注目すべき要素が数多くあります。

• 柄の中央には鬼目（きもく）と呼ばれる楕円形の装飾が並び、その上下には八葉蓮弁を二条の紐で約した文様がめぐっています。蓮華や鬼目はいずれも仏教美術に由来する意匠で、神社の宝物でありながら濃密に密教的世界観を映しています。
• 剣身の鍛えは小板目が流れて柾がかり、大和伝の古剣にふさわしい肌合いを示します。
• 刃文は直刃を基調とし、刀身の中央から上方にのみ焼きが入る古い様式で、匂口がうるんでいます。これは近世以降の刀剣には見られない、平安刀ならではの特徴です。
• 茎の鑢目は筋違鑢に〓鋤の目（すきのめ）が交じる古様で、年代特定の重要な手がかりとなっています。

二荒山神社の宝物館は、御神刀三口をはじめとして170余口の刀剣を所蔵しており、なかには国宝２振、重要文化財11振が含まれます。その豊かな内容から「山の正倉院」と呼ばれることもあり、三鈷柄剣はそのなかでも神仏習合の祈りの形を伝える唯一無二の存在です。

拝観について

三鈷柄剣は、奥日光・中禅寺湖畔にある二荒山神社中宮祠の宝物館で時折公開されています。この宝物館は、男体山頂遺跡から出土した万点近い祭祀遺物と、神社に奉納されてきた刀剣類を保管・展示するため、昭和37年（1962年）に開館した施設です。御神宝の展示は時期によって入れ替わりますので、特定の作品の鑑賞をお望みの方は、事前に二荒山神社の公式情報をご確認いただくのが確実です。

仮に三鈷柄剣が展示替えで御覧いただけない時期であっても、宝物館内には国宝の大太刀「銘 備州長船倫光」、日本最大級の大太刀として知られる重要文化財「祢々切丸」、南北朝時代の金銅装神輿三基、男体山頂遺跡出土の三鈷杵・三鈷鐃・銅鏡など、見ごたえのある名品が常時展示されています。

中宮祠へは、日光宇都宮道路の清滝ICからいろは坂経由で車で約30分。公共交通機関の場合は、JR・東武日光駅から東武バス湯元温泉行きに乗車し「二荒山神社中宮祠」で下車（所要約50分）して徒歩すぐです。中禅寺湖を一望する境内は、四季を通して美しい表情を見せてくれます。

周辺の見どころ

三鈷柄剣の鑑賞とあわせてお勧めしたいのが、奥日光ならではの自然と信仰の景観です。中宮祠のすぐ目の前には、男体山の噴火によって誕生したとされる中禅寺湖が広がり、徒歩圏内には日本三名瀑のひとつ華厳の滝が、轟音とともに97メートルを落下しています。古来この壮大な自然そのものが信仰の対象とされ、勝道上人をはじめとする多くの修行者を惹きつけてきました。

４月下旬から１１月上旬の登拝期間中は、中宮祠の境内から男体山の山頂奥宮へと続く登拝口も開かれます。標高2,486メートルの男体山は二荒山神社の御神体山であり、頂上に向かう道はそのまま神域を歩む参道です。登拝には登山装備と所定の手続きが必要ですが、頂上で出会う絶景は格別です。

麓の日光山内には、世界遺産を構成する東照宮、輪王寺、そして二荒山神社の本社が集まっています。朱塗りの神橋を渡って広がる聖域は、徳川家光の眠る大猷院、煌びやかな東照宮の陽明門、そして二荒山神社本社の縁結びの杜など、見どころが尽きません。三鈷柄剣の生まれた山の信仰と、江戸時代に整備された壮麗な社殿群、その両者を一度の旅で味わえるのが日光ならではの魅力です。