歌合（十巻本）

歌合（十巻本）——日本最古の歌合集成、千年の時を越えて伝わる宮廷文化の結晶

東京・駒場の閑静な一角に、日本文学史上もっとも貴重な写本のひとつが静かに息づいています。公益財団法人前田育徳会が守り伝える国宝「歌合（十巻本）」——それは、平安時代中期に企図された、わが国最初の歌合集成の姿を今に伝える草稿本です。関白藤原頼通の壮大な構想のもとに編纂されながら完成を見ることなく途絶したこの典籍は、平安貴族社会が育んだ和歌文化の精髄を一巻にまとめた、文字通りの「文学の結晶」と言えるでしょう。

歌合とは何か——優劣を競う宮廷の風雅

歌合（うたあわせ）とは、平安中期から鎌倉時代にかけて宮中や貴人の邸宅で盛んに催された和歌の競技会です。参加者は左右二組に分かれ、あらかじめ定められた題によって和歌を一首ずつ詠み、番ごとに優劣を判者に判定してもらうという形式でした。判者には当代を代表する歌人や学者が招かれ、左右の方人（かたうど）や念人（おもいびと）が歌の評価をめぐって議論を戦わせることもありました。

初期の歌合は管弦の演奏や酒宴を伴う遊戯的な色彩が強かったものの、時代が下るにつれて判者の判詞（はんし）が次第に文学批評の性格を帯びるようになり、後世の歌論へとつながっていきます。こうした歌合の記録は、和歌そのものの史料としてのみならず、古筆の名品としても後世の人々から大切に伝えられてきました。

藤原頼通の壮大な構想

「歌合（十巻本）」は、藤原摂関政治が絶頂期を迎えた11世紀後半に編纂されたと考えられています。企画の中心にあったのは、長きにわたって摂政・関白を務め、宇治平等院鳳凰堂を建立したことでも知られる藤原頼通（992〜1074）でした。

頼通は、仁和年間（885〜889）の「民部卿家歌合」——記録に残る最古の歌合——から天喜4年（1056）の「皇后宮春秋歌合」に至るおよそ170年間、46度にわたる歌合の記録を一大集成として後世に伝えようと企図しました。最終的な監修には、能書家にして和歌にも通じた源経信が関わったと考えられています。

46度の歌合は、単に年代順に並べられたのではなく、主催者の身分によって分類・配列されている点が特徴です。巻第一から第三までは内裏や仙洞（退位後の天皇）の歌合を15度、巻第四・五は后宮・女院・准三后の歌合を5度、巻第六・七は女御・御息所・内親王・女王家の歌合を7度、巻第八・九は親王・王孫・大臣・納言家の歌合を9度、そして最後の巻第十には雲客・士大夫・地下人・女宅など10度の歌合が収められました。まさに平安宮廷社会の和歌の「地図」とも呼ぶべき構成です。

未完に終わった大事業

しかし、この壮大な集成は完成を見ることがありませんでした。現存するのは清書本ではなく、本文の制定作業が進行中の「草稿本」そのもの——つまり、編者が行間に書き加えた校訂の跡や、朱筆による訂正、行間に挿入された別本文との校合注などがそのまま残された状態の本なのです。後冷泉天皇の崩御（1068年）や頼通自身の薨去（1074年）によって編纂事業が中断されたと考えられています。

ところがこの「未完」という性質こそが、現代の研究者にとって「歌合（十巻本）」の最大の魅力となっています。仕上げられた清書本では見えなくなってしまうはずの編集過程——編者が何を選び、何を捨て、どこで迷ったか——が、この草稿本には生々しく残されているのです。10種以上の筆跡が混在する様子からは、頼通の家に集った書写・編集工房の活発な営みが立ち上ってきます。

なぜ国宝に指定されたのか

前田育徳会が所蔵する巻第一・二・三・八および巻第十（10度のうち9度分）の5巻は、陽明文庫所蔵の巻第六、東京国立博物館所蔵の寛平御時后宮歌合（巻第四の一部）などと一体となって、日本古典文学の金字塔的な史料群として国宝に指定されています。

その価値は多面的です。第一に、わが国最初の類聚歌合である点。二十巻本歌合（類聚歌合）に先立つこと半世紀余り、歌合を体系的に集成する試みはこの十巻本が嚆矢でした。第二に、収録された46度の歌合のうち6度は「十巻本」にしか伝わらない孤本であり、この写本がなければ永久に失われていたであろう和歌の記録を含んでいます。第三に、二十巻本にも収録される歌合についても、十巻本はしばしば別系統の本文を伝えており、比較研究に不可欠です。第四に、古筆としての美術的価値。仮名の名品として名高い「高野切（こうやぎれ）」の筆者と同一の手による部分も含まれているとされ、平安時代の仮名書の最高峰を示す作品のひとつに数えられています。小松茂美は最重要人物の筆跡（甲種筆跡）を、頼通の猶子・源師房のものではないかと推定しています。

分蔵された姉妹巻たち

十巻本歌合は、長い歴史のなかで次第に諸家に分蔵されていきました。現在、国宝に指定されている主要な諸巻は次のように分かれて伝わっています。前田育徳会は巻第一・二・三・八の4巻と巻第十の9度分を完全に保持しています。京都の陽明文庫は巻第六を所蔵し、加えて萩谷朴によって発見された「歌合目録」（重要文化財）も伝えています。この目録の発見こそが、十巻本の全貌を明らかにする決定的な鍵となりました。東京国立博物館には、宇多天皇の母・班子女王の主催のもと、紀貫之・紀友則・藤原興風・素性法師らが春夏秋冬恋200首を競った「寛平御時后宮歌合」（巻第四の一部）が所蔵されています。

見どころ

流麗な仮名書の美

たとえ平安時代の古典日本語を読めなくとも、「歌合（十巻本）」の仮名書そのものが見る者を魅了します。ほっそりと縦に流れる文字は、一字から次の一字へと滑らかに連なり、まるでページの上を小さな水の流れが駆けるかのよう。この「連綿体」と呼ばれる書風は、後世の古筆愛好家から平安貴族文化の美意識を体現するものとして珍重されてきました。

編者の手の痕跡

完成された清書本が制作の労を覆い隠すのに対し、この草稿本は編者の営みをあえて表に出しています。行間に小さく書き加えられた訂正、取り消された誤写、傍らに記された校合の注——こうした痕跡の一つひとつが、千年前に活動した文学編集工房の息遣いを現代に伝えてくれるのです。

多彩な筆跡の競演

本書には10種以上にのぼる異なる筆跡が現れます。端正で格調高いもの、闊達で勢いのあるもの、細やかで慎重なもの——それぞれに個性をもつ書き手たちが、ひとつの大きな事業に協力した様子が読み取れます。書写・校訂を最も多く担った「甲種筆跡」の主こそが、編集の中心人物であったと考えられています。

訪問にあたって

「歌合（十巻本）」は、東京都目黒区駒場にある前田育徳会の尊経閣文庫に所蔵されています。尊経閣文庫は一般公開の博物館ではなく研究資料の閲覧施設であり、原本の閲覧は事前許可を得た研究者（大学教授など）に限られています。一般のお客様が実物をご覧いただく最良の機会は、東京国立博物館や京都国立博物館をはじめとする大規模展覧会への出品時となります。

過去には東京国立博物館「和様の書」展、京都国立博物館「国宝」展、京都文化博物館「陽明文庫の名宝」展などで公開された実績があり、将来も折々に展覧会に登場する可能性があります。訪問をご計画の方は、事前に各美術館・博物館の展覧会情報をご確認ください。

駒場エリアの楽しみ方

仮に本文そのものが公開されていない日でも、駒場エリアは文化散策にふさわしい魅力にあふれています。尊経閣文庫のすぐ隣には、昭和4年（1929）に建てられた旧前田家本邸（重要文化財）が佇んでおり、洋館と和館が並ぶ堂々たる邸宅建築を無料で見学することができます。周囲の駒場公園は、もとの大邸宅の庭園をそのまま残した緑豊かな空間です。

徒歩圏内には、柳宗悦が提唱した「民藝」の美を今に伝える日本民藝館があり、アジア各地の日用品の美しさを、建物そのものにも体現された民藝的美学とともに鑑賞できます。同じ駒場公園内の日本近代文学館では、日本近代文学の貴重な資料が公開されています。また京王井の頭線「駒場東大前」駅周辺には、落ち着いた雰囲気のカフェやベーカリーが点在し、都心の喧騒とは一味違った時間を過ごすことができます。