太刀〈銘国広〉――高野山に伝わる桃山の名匠の一刀
高野山の杉木立の奥、総本山金剛峯寺に、「国広」と二字に切られた太刀が伝わる。時代は桃山、十六世紀から十七世紀へと移るころの作で、長い停滞にあった日本刀の鍛刀を立て直した刀工のひとり、堀川国広の作と一般にみなされている。
国広の生涯は武人のそれに近い。日向国(現在の宮崎県)に生まれ、伊東家に仕える身であったが、長く浪々の歳月を送ったのち、京の一条堀川に居を定めた。この地名が一派の名となる。やがて多くの門人が集まり、堀川一門と呼ばれる活発な刀工集団が育った。国広自身の鍛えは、形式に流れがちであった当時の作刀に、闊達で新鮮な力をもたらした。慶長19年(1614年)、八十四歳で没したと伝わる。新刀復興期の名工のなかでも、その位置はきわめて高い。
刀身と黄金の拵
高野山にあって本品を際立たせるのは、その拵である。刀身は沃懸地の太刀拵に納められている。漆の下に金粉を密に蒔きつめ、さらに蒔絵を施した鞘は、金工のように輝く。金具は金工・正阿弥常吉の作で、拵は刀身とともに登録されている。
本刀は早くに国の登録に入り、戦前の制度下で大正2年(1913年)4月14日に国宝に列し、昭和25年(1950年)8月29日、現行法の施行とともに重要文化財として確認された。この時代の在銘・二字の国広は、見て応えのある一刀である。作者の開放的で自信に満ちた手つきは、刀工たちが古い伝統に立ち返りつつ自らの作を鍛えようとしていた、ひとつの転換点に属している。
聖地で見るということ
高野山そのものが目的地となる。九世紀の初め、空海が真言密教の中心として開いたこの山は、世界遺産「紀伊山地の霊場と参詣道」の一部をなす。たどり着くまでが楽しみの半分である。谷を上る鉄道、稜線へのケーブルカー、そして峰々に囲まれた高原に広がる寺町が旅人を迎える。
この太刀は金剛峯寺の所有で、山内の文化財をあずかる団体が運営する高野山霊宝館によって管理されている。刀剣や繊細な収蔵品は一度に並べるのではなく、入れ替えて展示される。したがって国広の太刀は、常設ではなく折々に見られる品である。本刀を目当てに訪ねる前には、霊宝館の現在の展示を確かめておきたい。刀が休んでいる時季でも、奥之院の大杉と墓所、伽藍、そして宿坊での一夜が山には待っている。
Q&A
- 誰が作った刀ですか。
- 「国広」と銘があり、桃山時代を代表する刀工・堀川国広の作と一般にみなされています。京で堀川一門を興し、停滞していた鍛刀の復興を担った名工です。
- 刀身のほかに見どころはありますか。
- 拵です。刀身は沃懸地蒔絵の太刀拵に納められ、金粉を密に蒔いた鞘が金工のように輝きます。金具は正阿弥常吉の作で、拵は刀身とともに登録されています。
- いつ指定されましたか。
- 戦前の制度下で大正2年(1913年)4月14日に国宝に列し、昭和25年(1950年)8月29日に重要文化財として確認されました。
- どこにあり、見られますか。
- 高野山の金剛峯寺が所有し、高野山霊宝館によって管理されています。常設ではなく折々の公開のため、本刀の鑑賞を目的とする場合は現在の展示をご確認ください。
- 高野山では他に何ができますか。
- 奥之院の墓所と杉木立、壇上伽藍、霊宝館の見学のほか、宿坊での宿泊もできます。鉄道とケーブルカーで上る世界遺産の聖地です。
基本情報
| 名称 | 太刀〈銘国広〉(附 沃懸地蒔絵太刀拵金具 正阿弥常吉作) |
|---|---|
| 指定区分 | 重要文化財(工芸品)／昭和25年(1950年)8月29日指定 |
| 員数 | 1口 |
| 時代・作者 | 桃山時代／銘「国広」、堀川国広の作とされる |
| 所有者 | 宗教法人金剛峯寺(和歌山県・高野山／世界遺産) |
| 管理・公開 | 高野山霊宝館が管理。常設ではなく折々に公開 |
参考文献
- 国指定文化財等データベース(文化庁)
- https://kunishitei.bunka.go.jp/bsys/maindetails/201/6321
- 高野山霊宝館
- https://www.reihokan.or.jp/
- 堀川国広(ウィキペディア)
- https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A0%80%E5%B7%9D%E5%9B%BD%E5%BA%83
最終更新日: 2026.06.23