浅葱地花葉文緞子胴服

南蛮渡来の緞子をまとう ― 直江兼続所用と伝わる浅葱地花葉文緞子胴服

一着の上着の表地が、はるか海の彼方からやってきた。十六世紀のイタリアかイスパニア方面で織り上げられた浅葱色の絹が、南蛮貿易の船に積まれて日本に渡り、やがて出羽の地に拠った武将の衣裳になった。それがこの浅葱地花葉文緞子胴服である。

胴服とは、桃山時代に身分ある男性が小袖の上などに重ねて着た丈の短い上着で、後世の羽織につながる衣服にあたる。本品は、上杉景勝に家老として仕え、その手腕で知られた直江兼続（一五六〇〜一六一九）が着用したと伝わる。現在は山形県米沢市の上杉神社に所蔵され、平成二年（一九九〇年）に重要文化財に指定された。

異なる二つの世界が出会う一着

この胴服の価値は、舶来の生地と日本の仕立てが一つの衣服のなかで結びついている点にある。

表地は緞子と呼ばれる紋織の絹で、ヨーロッパでダマスクと称された織物に近い。五枚繻子の昼夜組織で織られており、繻子の表と裏が交互に現れることで文様が浮かび上がる仕組みである。意匠は、組紐を思わせる曲線の枠組みのなかに、多くの裂片からなる複雑な花の文様を収めている。こうした図柄は十五、六世紀のイタリアやイスパニアの織機が得意としたもので、研究者はこの表地を、ポルトガルやイスパニアの商人との南蛮貿易によって日本へもたらされた西欧の織物とみている。

出羽の武将がルネサンス期の舶来絹をまとっていたという事実は、当時の交易路がどこまで広がっていたかを示している。本品は、そうした東西交流を物に即して確かめられる遺品であると同時に、桃山時代の仕立てを明瞭に示す資料として評価されている。

見どころ

表地の色は浅葱、わずかに緑を帯びた淡い青で、日本の染織の語彙では普通の青とは区別される。これに金茶色の練緯を裏地として合わせ、二枚を重ねた袷の胴服に仕立てている。

仕立てそのものに注目したい。身幅は広く取られ、脇下から裾にかけて襠にあたる裂が足されているため、裾に向かって広がる一方、前身頃は後ろよりやや短い前下りとなっている。襟は身頃と同じ緞子を用いた通し襟である。これに対して袖は当時の小袖形にならって幅が狭く、袂の丸みもごく小さい。

こうした特徴は、同時代のほかの胴服とも響き合う。研究では二つの遺品がしばしば比較される。豊臣秀吉から片倉重長が拝領したと伝わる小紋染胴服（仙台市博物館蔵）と、同じく秀吉から片桐貞隆が拝領したという黄地菊桐紋付紗綾胴服（豊国神社蔵）である。三領を並べると、ゆったりとした身頃に細い袖を付ける形が、この時代の胴服に共通する特色だったことがわかる。

訪れる人に一点ことわっておきたい。宝物殿は展示替えを行うため、本品が常時公開されているわけではない。上杉家ゆかりの数多くの遺品のなかの一点として味わうのがよい。

周辺をめぐる

胴服を所蔵する上杉神社は、米沢城の本丸跡、現在の松が岬公園に鎮座する。現在の社殿は大正十二年（一九二三年）に再建されたもので、設計は米沢出身の建築家・伊東忠太の手による。

本品は神社の宝物殿である稽照殿に収められている。ここには重要文化財百数十点を含む上杉家ゆかりの品が千点以上あり、なかでも名高いのが直江兼続の甲冑である。前立に大きく「愛」の一字を掲げた兜は、二〇〇九年に放送された兼続を主人公とする大河ドラマでも広く知られるようになった。

歩いてすぐの場所には、上杉家の歴史をより詳しく紹介する米沢市上杉博物館があり、近隣の松岬神社には藩政改革で名高い上杉鷹山が祀られている。桜が植えられた城の堀は四月下旬が見頃で、二月には境内一帯が雪灯篭で埋まる地元の冬まつりが催される。