諸鈍芝居

諸鈍シバヤ — 加計呂麻島の紙面の野外劇

旧暦の九月九日、加計呂麻島南岸の諸鈍集落では、紙でつくった面と山高帽の一行が大屯（おおちょん）神社の境内へと列をなして入ってくる。集落前の長浜で潮水を三度はね、濡れた手で顔を拭うみそぎを終えた直後の姿である。彼らをシバヤ人衆と呼ぶ。これから日没近くまで、十一の演目を踊と狂言と人形で演じきる。

これが国指定重要無形民俗文化財「諸鈍芝居」（諸鈍シバヤ）の本番である。指定は昭和五十一年（一九七六）五月四日。屋外の土の上で、幕も舞台装置もなく、入場料もない。観客は境内の木の根方や石段に腰をおろし、あるいは演者をぐるりと囲んで立つ。

三つの流れが交わった野外劇

諸鈍集落は鹿児島県瀬戸内町、奄美大島の南に浮かぶ加計呂麻島の入江の奥にある。中世から近世にかけて、この入江は九州と琉球を結ぶ航路の寄港地として機能し、村は複数の文化的影響を受け入れてきた。シバヤはその痕跡を最も鮮やかに残す芸能とされる。

現存する十一演目を分析した研究によれば、その出自は少なくとも三方向にたどれる。冒頭の「サンバト」は能の「翁」から派生した三番叟と通じる祝言の所作を保ち、本土から伝わった層に属する。棒踊「スクテングヮ」と「ククワ節」の対の動きや拍子は琉球芸能との縁を感じさせる。一方、屏風の陰に小さな人形が三度隠れる人形芝居「タマティユ」は本土に直接の類例が乏しく、より古層の名残りを示す可能性が指摘されてきた。古老はかつてシバヤ全体を「ナグサン」と呼んだという。慰めを意味する島の言葉である。

文化庁の指定報告書では、本演目を「地狂言（村芝居）の一種」と位置づけ、近世の小歌踊などの影響も取り込んだ上で当地風に整備された芸態に地方的特色が顕著であると評する。踊、狂言、人形の編成や扮装には古歌舞伎の面影が残る。

十一の演目

かつて二十番ほどあったとされる演目は、現在は諸鈍芝居保存会が継承する十一演目に整理されている。長浜でのみそぎと「イッソウ」と呼ばれる楽屋入りの後、おおよそ次のような順序で演じられる。

サンバト。山高帽に紋付き羽織袴の翁が囃子に合わせて楽屋から現れ、その横で鳴子持ちがひょこひょこと小走りに動く。翁は口上を述べ、続く演目を紹介する。

ククワ節。八人の踊り手が片端に房をつけた棒を持ち、ゆるやかな手の運びで舞う。一の谷で討たれた平敦盛の死を悼む内容と伝わる。

シンジョウ節。棒を持たない一人立ちの手踊り。「コノ踊リハ種子島ノシンジョウボーシト申ス名高イ踊リデゴザイマス」という独特の口上から始まる。

キンコウ節。八人が円陣を組んで舞う優雅な手踊り。「キンコウ」は『徒然草』の作者吉田兼好を指すとの説がある。

スクテングヮ。両端に紙の房をつけた棒を二人一組で打ち合わせる棒踊り。中国・宋の建国を祝う棒踊りに由来するという言い伝えを残す。

シシキリ。野原で一人の美女が踊り浮かれていると、毛皮を被ったシシが現れて襲いかかる。狩人が登場してシシを退治する寸劇。

ダットドン。座頭が自分の琵琶をすり替えられたと気づき、川向こうから聞こえる琵琶の音をたよりに渡ろうとする様子を、一人芝居で滑稽に演じる。

カマ踊り。両手に木製の小さな鎌を持ち、その年の豊作への感謝と翌年の豊作祈願を込めて舞う。

タマティユ（玉露）。屏風の陰から小さな人形が現れ、大蛇が出てくると三度引き込まれる。素朴な人形芝居である。

高キ山。最後の出し物。踊り手が大太鼓を頭上高く振り上げて打ち鳴らす、明るく躍動感のある一番で、これも豊作祈願の踊りとされる。

平家落人伝説と村の名

諸鈍シバヤの起源として地元で語られてきたのは、平清盛の孫である平資盛である。文治元年（一一八五）の壇ノ浦の戦いで滅亡した平家の一族のうち、加計呂麻島に流れ着いた資盛が島民との交流のために伝えたのがシバヤの始まりだという。集落の名「諸鈍」も、資盛が配下の者に「ここまでは追っ手も来まい。諸（もろもろ）の公は鈍（おそ）くなれ＝安心せよ」と告げたことに由来するとの伝承が残る。資盛は応神天皇・神功皇后とともに大屯神社の祭神に祀られ、境内には文政十一年（一八二八）建立と伝わる資盛の墓碑が現存する。

「八百年」という年数はこの平家伝承から導かれる伝統的な数え方であり、それを裏付ける中世の文書記録は残っていない。多くの民俗学者は資盛との結びつきを起源伝説として位置づけつつ、現在の芸態がおおむね近世期に整えられたとみる立場をとっている。

訪れるにあたって

奉納は年に一度。旧暦九月九日、新暦では十月中下旬にあたる重陽の節句に行われる。大屯神社の境内が会場で、長浜でのみそぎを終えた後、午後二時ごろから始まる。入場無料。境内は広くなく、見やすい位置は集落の人々や帰省した出身者で早めに埋まるため、一、二時間前に到着しておくのが現実的である。

諸鈍までの道のりは決して短くない。加計呂麻島には空港がなく、奄美大島南端の古仁屋港から町営フェリー「かけろま」で渡る。瀬相港または生間港まで二十〜二十五分。瀬相からは加計呂麻バスで諸鈍へ向かうことができるが便数は限られており、レンタカーや民宿の送迎を利用する訪問者も多い。集落の海沿いに連なるデイゴ並木は鹿児島県の天然記念物で、琉球交易が盛んだった頃に航海の目印として植えられたという説もある。

境内での写真撮影は基本的に可能だが、人形芝居「タマティユ」の際のフラッシュは控えるよう求められる。演者の視線が通る正面を横切る動きや、演技区域への立ち入りは慎みたい。