正行寺

中津市永添の真宗寺院

正行寺（しょうぎょうじ）は、大分県中津市永添にある真宗大谷派の寺院で、江戸時代末期（1830〜1868年）に建てられた本堂・山門・袖塀・鐘楼の4棟が平成25年（2013年）6月21日に国の登録有形文化財となった。宗派は京都の東本願寺を本山とする真宗大谷派で、九州教区に属する。

4棟は同じ日に登録され、登録番号は44-0202から44-0205まで続いている。本堂が0202、鐘楼が0203、山門が0204、袖塀が0205。適用された登録基準もそろっており、いずれも「国土の歴史的景観に寄与しているもの」である。1棟ずつの出来栄えだけでなく、門と塀と鐘楼と本堂が組み合わさった境内の眺めが評価の対象になっている、と読める。

文化庁のデータベースは、4棟の年代をすべて「江戸末期」とし、西暦では1830年から1868年という幅で示している。どの棟がどの年に建ったのか、誰が施主だったのかを記した公的な資料は、今回の調査では見つからなかった。

雲華上人と正行寺の歩み

正行寺の名を学問の世界に広めたのは、江戸時代後期の住職、雲華上人（うんげしょうにん）である。中津市の文化財一覧は、雲華を安永2年（1773年）から嘉永3年（1850年）まで生きた正行寺の僧とし、学問に秀で、書画にも優れていたと紹介している。市は雲華上人の墓を文化財に指定している。

同じ一覧には、正行寺が所有する扁額も載っている。揮毫したのは中津藩の5代藩主、奥平昌高。市はこの扁額を、雲華上人と昌高の交友を伝える資料として位置づけている。城下の藩主と郊外の寺の住職が、文字を介してつながっていたことになる。

寺の蔵にはもう一つ、よく知られた資料がある。浄土真宗を開いた親鸞の主著『教行信証』のうち、親鸞の自筆本として唯一伝わる坂東本、その写本が正行寺で見つかっている。令和6年（2024年）の初め、教行信証の完成から800年を記念して、この「正行寺本」が中津市歴史博物館で公開された。寺の外で展示されたのはこれが初めてだった。

正行寺の境内を歩く

正行寺の境内は東を正面にしている。本堂は境内の西奥に建って東を向き、その正面へまっすぐ参道が延びる。参道の途中に立つのが山門で、門の本柱からは袖塀が南北へ延び、それぞれ直角に折れて門前の区切りをつくる。袖塀の総延長は20メートルある。

鐘楼は境内の東寄り、山門の南側にある。参道から山門に向かって立つと、左手の方向になる。

歩く順序は、建物の並びにそのまま従えばよい。まず参道から山門と袖塀を一続きの正面として眺め、門をくぐる前に南の鐘楼へ目を移し、最後に参道の奥の本堂へ向かう。本堂は総桁行が約27メートルあり、門をくぐった瞬間に屋根の大きさが目に入る。門の間口は4.3メートルなので、その幅で切り取られた本堂の正面を見てから、全体へ視野を広げる順になる。

地図で探すときに一つ注意がある。文化庁の台帳では本堂の所在地だけが「大字永添字城屋敷1190」で、山門・袖塀・鐘楼の3棟は「1148-1」になっている。地番は違うが、同じ境内の中の話である。寺の所在地として一般に案内されているのは1148番地の1のほうだ。

正行寺への参拝とアクセス

正行寺は法要や門徒の行事が営まれている現役の寺院である。公式のウェブサイトは開設されておらず、拝観時間や拝観料の案内も、2026年9月の時点では確認できなかった。境内に入る際は法要の妨げにならないよう静かに歩き、本堂の内部を見たい場合や団体で訪ねる場合は、事前に寺へ問い合わせるのが確実である。電話は0979-22-2304（真宗大谷派九州教区の寺院案内による）。

建物の撮影について寺が出している案内は見当たらない。法要の最中や参拝者が手を合わせている場面では控え、迷ったら寺の方に一声かけたい。

公共交通で向かう場合、最寄りのバス停は「永添」で、そこから徒歩5分ほどで着く。JR日豊本線の中津駅からは道のりで4キロ近く離れており、バスの本数が合わなければタクシーを使うほうが早い。駐車場の有無は公表されていないので、車で訪ねるときも事前の問い合わせが安心である。