清学院庫裏

寺院でありながら町家の顔をもつ

清学院庫裏は、大阪府堺市堺区北旅籠町西にある江戸末期の住居建築で、平成14年（2002年）8月21日に国の登録有形文化財（建造物）に登録された。

庫裏は寺院の生活・執務の場である。清学院では、この庫裏が不動堂の南面と東面に接続し、平面は鍵形をなす。敷地面積は126平方メートル。庫裏の建築面積は75平方メートルで、隣接する24平方メートルの不動堂と比べれば広いという程度の規模にすぎない。

玄関は南面、構造上は不動堂の側面にあたる位置に開く。形式は式台玄関で、板張りの一段を設けて客を迎える構えをとる。その奥に八畳間を2室配し、玄関の南側は土間とする。

特徴が最もよく現れるのは、不動堂の南面から延びた部分である。ここは屋根裏を低い階として使うつし二階とし、壁面に虫籠窓を穿つ。堺や京都の市街を歩き慣れた者であれば、この窓の格子と塗り込めをただちに町家のものと読むだろう。街路から眺めれば、寺院の一部が商家の姿をしている。

寺子屋「清光堂」と河口慧海

江戸後期から明治初期にかけて、この建物では「清光堂」の名で寺子屋が営まれていた。寺子屋は庶民の子弟に読み書きと算術を教えた私設の教育機関で、学年による一斉授業ではなく、それぞれが必要な手習いを進める形式をとる。堺のような商都では、実務に直結する手本類が古典と並んで使われた。館内には往来物や『千字文』といった教科書類が展示されている。

この寺子屋の門下から、建物の意味を全国的なものに変えた人物が出た。河口慧海である。慶応2年（1866年）、堺の山伏町、現在の堺区北旅籠町西3丁に生まれ、数え年6歳で清光堂に学んだ。明治5年（1872年）の学制公布後は県学第七区分校、のちの錦西小学校に入学したが、12歳で家業の桶樽製造に従事するため退学している。それでも学びは続き、土屋鳳洲の主宰する晩晴書院で漢学を修めた。

明治21年（1888年）に上京して哲学館、のちの東洋大学に学び、25歳で得度して黄檗宗の僧となる。漢訳仏典に限界を感じた慧海は、明治30年（1897年）、鎖国下のチベットを目指して日本を発った。ネパールを経て明治33年（1900年）にヒマラヤの峠を越え、翌年ラサに日本人として初めて到達する。第1回の旅は6年近くにおよび、帰国後に『西蔵旅行記』としてまとめられた。明治37年（1904年）には再びチベットへ向かい、10年近くをインド・ネパール・チベットで過ごしている。堺市は清学院を、河口慧海に関連する唯一の建物として記録している。

登録の位置づけと見学案内

登録年月日は平成14年8月21日、告示は同年9月3日、登録番号は27-0189。適用された登録基準は「再現することが容易でないもの」で、不動堂・門と同じ第34回の登録である。所有者は堺市。令和5年（2023年）4月1日には3棟が歴史的風致形成建造物にも指定された。

平成23年（2011年）から「堺市立町家歴史館 清学院」として公開されている。開館は午前10時から午後5時まで、入館は午後4時30分まで。休館日は火曜日（祝日の場合は翌平日）と12月29日から1月3日。入館料は100円、20人以上の団体は80円で、中学生以下、堺市域に住所のある65歳以上の方、障害のある方とその介助者は証明書の提示で無料となる。町家歴史館3館の共通入館券は700円。

門をくぐる前に屋根の稜線を追ってほしい。不動堂の切妻は庫裏の屋根より一段高い。内部では一続きの空間が、外からは二棟に見える。その仕掛けを確かめたうえで、南に延びた部分の虫籠窓を探す。仏堂と商家の二階窓が同じ屋根の下に並ぶ光景は、この敷地でしか見られない。

室内は八畳間2室が寺子屋当時の様子を示す形で整えられ、河口慧海関係の資料も並ぶ。撮影できない展示品があるため、カメラを構える前にスタッフへ確認したい。駐車場はない。阪堺線「高須神社」停留場から西へ300メートル、南海本線「七道」駅から東へ300メートル、いずれも徒歩5分ほどである。同じ町家歴史館を構成する重要文化財・山口家住宅までは約620メートル。合わせて歩くのが自然な距離といえる。