越谷久伊豆神社神楽殿

参道の東に建つ舞台

越谷久伊豆神社神楽殿は、埼玉県越谷市越ヶ谷に鎮座する久伊豆神社の境内北東、参道の東側に建つ明治前期の神楽殿で、令和7年（2025年）3月13日に国の登録有形文化財（建造物）に登録された。木造平屋建、銅板葺、建築面積は約20平方メートル。境内三棟の登録物件のうち、もっとも参道に近い位置を占める。

形式は方一間の舞台に背面の楽屋を付した構成で、屋根は入母屋造、妻入の銅板葺とする。舞台の三方には刎高欄付の縁を廻らし、両端に脇障子を立てる。舞台と楽屋の境には板戸を建て、演者はこの戸を開いて表へ出る。規模は小さいが、神楽の奉納に必要な要素を欠かさず備えた構えである。

注目すべきは正面寄りの軒まわりだ。

通常の平行垂木ではなく、一点から放射状に広がる扇垂木とし、しかも等間隔に並べず数本ずつ寄せて配する吹寄とする。手間も費用もかかる仕口を、参拝者の目に触れる正面側に集中させている。神楽殿が単なる付属施設ではなく、参道景観を構成する要素として意識されていたことが、この一点からうかがえる。

「登録」という選択

登録有形文化財は、国宝や重要文化財とは制度上の性格が異なる。国宝・重要文化財が厳選のうえ現状変更に許可を要する指定制度であるのに対し、登録制度は平成8年（1996年）の文化財保護法改正で導入された緩やかな枠組みで、建設後50年を経過した建造物を幅広く対象とし、大規模な改変の際に届出を求めて指導・助言を行う。両者を混同すると価値づけの意味を取り違えることになる。

登録基準は三つあり、どの基準で採られたかが物件の評価軸を示す。神楽殿が該当したのは第一の「国土の歴史的景観に寄与しているもの」である。同時に登録された寛政元年（1789年）の本殿と江戸末期の手水舎は、いずれも第二の「造形の規範となっているもの」で評価された。神楽殿は個々の部材の完成度よりも、参道沿いに立って社頭の景を構成している点が評価されたことになる。

その来歴には、厳格な真正性の議論からすれば不利にはたらきそうな事実が含まれる。建立は明治前期、西暦でいえば1868年から1882年ごろ。昭和中期に改修を受け、昭和49年（1974年）に現在地へ移築された。移築を経てなお登録に至った背景には、建物が神楽の舞台として使われ続けてきたという機能の連続性がある。

三棟は令和6年（2024年）11月22日の文化審議会答申を経て、翌年3月13日の官報告示で登録された。越谷市内では神社建築として初の登録例にあたる。

久伊豆神社は越谷の総鎮守で、四丁野村・越ヶ谷宿・大沢町・瓦曽根町・神明下村・谷中村・花田村の七か所を氏子圏としてきた。創建年代は不詳だが、平安時代中期以降に武蔵七党のうち私市党の崇敬を受けたと伝わり、明治6年（1873年）に郷社へ列格した。主祭神は大国主命と言代主命、配祀に高照姫命・溝咋姫命・天穂日命を奉斎する。神紋の立葵は、近隣に徳川将軍家の越ヶ谷御殿があった縁で葵紋の使用を許されたものとされ、二代秀忠・三代家光が鷹狩の際に立ち寄ったとも伝わる。

神楽の日と、境内の歩き方

境内は自由に参拝でき、拝観料はかからない。第一鳥居からの参道は数百メートルにおよび、社叢の下を進むうちに東側に神楽殿が現れる。外観はいつでも見ることができる。舞台上へ立ち入ることはできないが、見どころである軒まわりの仕事は外から仰ぐかたちで確認できる。

訪れる日によって印象は大きく変わる。神楽は現在も奉納されており、社の祭事暦には年数回の機会が記されている。4月29日の藤祭太々神楽講は藤の季節に神楽を奉じる神事で、9月28日の例祭にも神楽奉納がある。12月15日の縁起市、旧暦10月末日の御燎祭でも神楽が舞われる。日程は年により動き、行事によっては参列できる範囲が限られるため、事前に社務所へ確認しておきたい。

交通は東武スカイツリーライン越谷駅から徒歩約25分、北越谷駅から徒歩約20分。越谷駅東口からは朝日バス花田循環市立図書館行で「久伊豆神社前」、北越谷駅からは茨急バス野田市駅行で「久伊豆神社入口」が最寄となる。駐車場は専用14台、第二19台、第三63台の計96台分が用意されている。

撮影について明文化された規定は公表されていない。境内での撮影は日常的に行われているが、祭典中や御祈祷の最中は控えるのが礼にかなう。御朱印や御祈祷の受付時間は祭事の都合で変動するため、電話（048-962-7136）または公式サイトでの確認が確実である。

4月下旬に訪れるなら境内の藤も見ごろを迎える。御池のほとりの古株は天保8年（1837年）に下総国流山から運ばれて植えられたと伝わり、昭和16年（1941年）に県の天然記念物に指定された。株廻りは7.3メートルにおよぶ。神楽殿からはわずかな距離である。