地蔵寺

勝軍地蔵を本尊とする第五番札所

地蔵寺（じぞうじ）は、徳島県板野郡板野町羅漢にある真言宗御室派の寺院で、弘仁12年（821年）に空海が開いたと伝わり、境内の江戸時代の堂宇4棟と大正11年（1922年）再建の五百羅漢堂が、平成23年（2011年）1月26日に国の登録有形文化財となった。山号院号をあわせて無尽山荘厳院地蔵寺と号し、四国八十八ヶ所霊場の第五番札所にあたる。

寺伝では、嵯峨天皇の勅願を受けた空海が約5.5センチの勝軍地蔵菩薩を自ら刻んで本尊とした。のちに熊野権現の導師であった浄函上人が霊木で延命地蔵菩薩を刻み、その胎内に大師作の小像を納めたとも伝わる。淳和・仁明と続く天皇の帰依、源頼朝・義経から蜂須賀家に至る武家の寄進を受け、阿波・讃岐・伊予の三国におよそ300の末寺、26の塔頭を抱えたという。

その伽藍は天正年間（1573〜1592年）、長宗我部元親の兵火でことごとく焼けたと伝えられる。いま境内に立つ建物は、その後に歴代の住職と信者が少しずつ建て直してきたものである。登録された5棟は、この再建の歩みを江戸中期から大正までたどれる組み合わせになっている。

登録された5棟と、その年代

5棟は同じ日に登録され、登録番号は36-0089から36-0093まで続く。

• 本堂（36-0089）　正徳年間（1711〜1716年）。登録基準は「造形の規範となっているもの」
• 不動堂（36-0090）　江戸後期（1751〜1830年）。本堂の北側に接して建つ
• 大師堂（36-0091）　正徳年間の建立で、江戸末期（1830〜1868年）に改修
• 経蔵（36-0092）　文化7年（1810年）。八角の輪蔵を備える土蔵造
• 五百羅漢堂（36-0093）　大正11年の再建。登録基準は「造形の規範となっているもの」

本堂と五百羅漢堂の2棟が「造形の規範となっているもの」、不動堂・大師堂・経蔵の3棟が「国土の歴史的景観に寄与しているもの」として登録された。本堂は文化庁の解説で「近世に遡る四国札所本堂の好例」とされ、五百羅漢堂は「庶民の信仰を集める大規模な境内仏堂」と評されている。

年代を追うと、18世紀初めの正徳年間に本堂と大師堂が建ち、江戸後期に不動堂、19世紀初めの文化7年に経蔵が加わった。五百羅漢堂は安永4年（1775年）の創建と伝わるが、大正4年（1915年）の火災で被災し、現在の堂は大正11年の再建である。

境内の配置

仁王門をくぐると、正面に樹齢800年を超えるとされる大銀杏がそびえる。本堂は境内の西南に東を向いて建ち、門から入ると左手になる。大師堂はその東方で本堂と向かい合い、参拝者は二つの堂のあいだを行き来する。

不動堂は本堂の北側に接して建ち、経蔵はさらに北方で南を向く。境内の建物は、本堂を要にして東と北に振り分けられている。

五百羅漢堂は奥の院にあたり、主要な伽藍の北方、一段高い台地の上にある。本堂左手の参道を進み、石段を上がって徒歩5分ほど。釈迦堂・大師堂・弥勒堂をコの字形に並べ、回廊でつないだ大きな堂で、境内の建物のなかでは唯一拝観料がかかる。

訪ねるときに

主境内の拝観は無料で、納経所の受付は午前7時から午後5時までである。奥の院の五百羅漢堂は拝観料300円。四国八十八ヶ所霊場会の案内による金額で、以前は200円と紹介されていたこともあるため、訪問前に確かめておくとよい。

公共交通では、JR高徳線の板野駅から西へタクシーで10〜15分ほど。徳島バスの鍛冶屋原線を使う場合は「羅漢」バス停が最寄りになる。車なら徳島自動車道の藍住インターチェンジから県道を板野方面へ向かう。駐車場は無料で、普通車50台のほか大型バスも停められる。

境内の撮影は一般に受け入れられているが、札所として日々の参拝が続く寺である。堂内や安置仏にレンズを向ける前には、納経所でひと声かけたい。各堂の内部をどこまで見られるかは建物ごとに異なる。