金戒光明寺玄関

二つの様式が出会う玄関

金戒光明寺の大方丈の東側、寺務所と接続して建つのが玄関である。建築面積はおよそ二〇九平方メートルの木造平屋で、屋根は大半を桟瓦で葺き、一部を銅板で葺く。棟は南北に通り、正面には妻側を見せる妻入で入母屋屋根を架ける。その正面中央に車寄が張り出し、銅板葺の小さな唐破風を戴く。二〇一五年八月に登録有形文化財となった金戒光明寺の五件のひとつである。

こうした玄関は、単なる前室ではない。大本山にあっては儀礼の境であり、重要な客を迎え、背後の大方丈へと導く場である。玄関は昭和十一年（一九三六）に建てられ、昭和九年の火災後の再建の一環をなす。登録基準は「国土の歴史的景観に寄与しているもの」である。

和の骨組み、洋の細部

玄関の面白さは、昭和初期の造り手が何を混ぜることを自らに許したかにある。平面は六室を縦に並べ、背面に幅広の廊下を通す、徹底して和の構成である。ところがその内部で、部屋どうしが意図的な対比をなす。一方は洋風の板敷の応接室、もう一方は書院造の畳の座敷である。二つを並べたのは偶然ではなく選択であり、伝統的な寺がどちらの作法でも客を迎えられた時代の空気をとらえている。

同じ大らかさは細部にも表れる。建物の骨格は和風だが、意匠には洋風の細部が織り込まれている。一九二〇〜三〇年代の上質な和風建築に広まった、ささやかな逸脱である。結果として玄関は、遠目には完全に伝統的に見え、近づいてはじめてその折衷の性格を見せる。

正面中央の車寄は、これらをもっとも明快に表す。車寄は実用の設備であり、雨を避けて到着し、降り立つための覆いである。それがここでは銅板葺の唐破風で飾られる。日本の屋根語彙でもっとも正式な所作だ。実用と儀礼が、ひとつの小さな構造のうちに収められている。

注目したい点

玄関は正面から近づき、まず車寄を見たい。その銅板の唐破風を、近くで大方丈の正面に建つより大きな唐門と見比べるとよい。働く入口の上と、儀礼の門の上と、同じ形が数歩のうちに別の用途に使われている。次に、妻入の正面と張り出す車寄がどう組み合うかを見る。大堂より静かな構えだが、よく均整がとれている。

玄関は寺務所と大方丈に接続するため、洋風応接室と和の座敷の対比をはじめ内部は、ふだんの参拝ではなく特別公開の折に見ることになる。外観は、境内が開いていればいつでも見学できる。