金戒光明寺御影堂

くろ谷の御影堂

金戒光明寺で多くの参拝者が真っ先に思い浮かべるのが御影堂である。京都・岡崎の丘陵地のほぼ頂に南面して建ち、長い石段の下からでも本瓦葺の入母屋屋根がよく見える。規模は桁行七間・梁間七間、正面に三間の向拝が張り出す。建築面積はおよそ七〇六平方メートルあり、二〇一五年八月に登録有形文化財となった金戒光明寺の五件のなかで最も大きい。

金戒光明寺は浄土宗の大本山のひとつである。承安五年（一一七五）、四十三歳の法然が比叡山の黒谷を下り、この丘で念仏を称えると紫の雲が立ちのぼった、という縁起にちなんで山号を紫雲山という。御影堂が本堂・大殿とも呼ばれるのは、内陣正面に法然上人七十五歳の御影（坐像）を安置するためである。

古式をまとった昭和の再建

厳めしい外観に反して、いまの御影堂は新しい。昭和九年（一九三四）の火災で、それまでの御影堂と隣接する大方丈が焼失した。本堂の再建は、古建築の調査を重ねてきた工学博士で京都帝国大学教授の天沼俊一が指揮し、鎌倉時代の比例や組物を取り入れて中世建築の重厚さを与えている。

文化庁の登録記録は完成を昭和十七年（一九四二）とする。一方、寺自身や多くの案内では昭和十九年（一九四四）の再建とされる。これは躯体の完成と落慶の時期の差を反映しているらしい。いずれにせよ昭和十年代の建築であり、伝統的な木造技術を大堂に全面的に用いた時代の所産である。登録基準は「国土の歴史的景観に寄与しているもの」で、昭和を代表する木造建築と評されることも多い。

単なる復古に終わらないのは、数えられない部分への配慮にある。再建にあたっては堂内の採光と読経の音響がともに入念に検討されたと伝わる。晴れた朝に堂内に立つとそれがよくわかる。光は眩しさを生まずに本尊へ届き、読まれた経は外陣の奥まで澄んで通る。

見どころ

まずは外から、少し離れて屋根の線を見たい。本瓦葺の入母屋は和様の軸部の上に載り、軒は尾垂木付きの二手先組物で受ける。小堂には要らない、重く建築的な組物であり、これが御影堂に一般の堂宇ではなく大本山本堂の格を与えている。

内部は、横長で浅い外陣と、奥行のある内陣・両脇陣とに分かれる。内陣の中央に法然上人の坐像が座す。堂内にはさらに本尊の阿弥陀如来坐像と、古い言い伝えをもつ二躯がある。獅子に乗り小さな行列の先頭に立つ珍しい渡海文殊形式の文殊菩薩と、吉備真備が唐から持ち帰った栴檀の木を行基が彫ったと伝える吉備観音である。いずれも信仰上の伝承であって記録上の事実ではない。そのつもりで味わいたい。

御影堂は寺の働く心臓部でもある。御朱印はここで授かることができ、その印には、くろ谷に賜った勅額の語「浄土真宗最初門」が刻まれる。