雲竜院本堂

禅の方丈に似た真言の本堂

雲竜院本堂（うんりゅういんほんどう、雲龍院とも表記）は、京都市東山区泉涌寺山内町にある江戸前期の仏堂で、正保三年（一六四六）頃の建立とされ、昭和四十一年（一九六六）六月十一日に重要文化財に指定された。寺では「龍華殿」と呼ぶ。

雲竜院は泉涌寺の別院である。大門をくぐって山内をさらに奥へ、石畳の坂を登りきった突き当たりに位置し、東山を歩く人の多くはここまで足を延ばさない。応安五年（一三七二）、北朝第四代後光厳天皇の勅願により、泉涌寺二十一世の竹厳聖皐を開山として創建された。皇子の後円融天皇が如法写経の道場として寺領を寄せ、以後この寺は写経の場として続いてきた。

応仁の兵乱で全山が焼け、その後も再建を重ねている。文化庁のデータベースは現在の本堂を正保三年頃の建築とする。一方、寺側の資料には、文亀二年（一五〇二）に後柏原天皇から下賜された御黒戸御殿を写経道場としたという記述がある。移築と大規模な改造を経た建物であれば両者は必ずしも矛盾しないが、現存する部材の年代としては国の台帳が正保三年頃を採る。

指定の理由と建築的な位置づけ

台帳の記載は、桁行十三・八メートル、梁間十二・九メートル、一重、入母屋造、向拝一間、こけら葺。

解説文は歯切れがよい。真言宗の本堂でありながら禅宗の方丈に似た建築であること、古風なところがあること、そして江戸時代としてはデザインの特にすぐれた作品であること。この三点を並べている。

方丈に似ているというのは間取りの話である。中央に高い内陣を立ち上げず、横長の平面を襖で仕切って庭に向かって開く。禅院の方丈が採ってきた形式で、真言宗の別院がこれを選んだところに、この建物の性格が出ている。

正保三年といえば、京都の寺院建築が組物を厚くし装飾を増やしていく方向へ傾きはじめた頃にあたる。龍華殿はその流れに乗っていない。軒は浅く長く伸び、屋根は稜線を刻まずゆるやかな面としてつながる。杮板は椹材で、竹釘で打ち留められている。この技法を保つ大規模な屋根は今では数えるほどしかない。

指定番号は〇一六二九。昭和四十年代の指定群に属し、著名な大伽藍から、無事に伝わった良質な建物へと保護の視野が広がった時期の成果である。

堂内に座る、庭を切り取る

この建物は、中に入って座ることができる。龍華殿は現役の写経道場で、写経会は一人二千円、拝観料と抹茶を含み、所要はおよそ一時間半。個人は予約不要だが、大人数の場合は事前に連絡がいる。行事の都合で会場が霊明殿などに変わることもある。

本尊は薬師三尊。薬師如来を中心に日光・月光の両菩薩が侍る。西国四十九薬師霊場の第四十番札所にあたる。

書院も見ておきたい。蓮華の間では、雪見障子の四つの角窓が椿・灯籠・楓・松をそれぞれ一枚の絵のように切り取る。座る位置を一メートルずらすと、四枚の絵の中身が入れ替わる。悟りの間には円形の「悟りの窓」と方形の「迷いの窓」が並ぶ。庭の灯籠は徳川慶喜の寄進と伝わり、その周囲の砂紋は菊の御紋をかたどる。

霊明殿には北朝歴代天皇の御尊牌が奉安されている。泉涌寺山内にありながら、この院だけが別格本山の寺格を持つ理由がここにある。

拝観の実務。拝観料は四百円で、本山泉涌寺の拝観料とは別。時間は午前九時から午後五時、受付は四時半で終了する。十一月を除く毎週水曜日は整え日として拝観を休止し、ほかに一月の成人の日、二月十八日、四月二十七日、六月二十七日、九月の中秋の頃、十二月二十三日も休止となる。臨時の休止は公式サイトで告知されるため、出発前に確認しておくとよい。

アクセスは徒歩が中心になる。JR奈良線東福寺駅から泉涌寺道の交差点まで約四百五十メートル、そこから約一・一キロの上り坂で十五分ほど。京都駅からは市バス二〇八系統が泉涌寺道に停まる。駐車場は泉涌寺の無料駐車場を使うが台数に限りがある。

堂内の撮影は寺の掲示に従う。判断に迷えば受付で尋ねればよい。龍華殿では日中の多くの時間、写経が行われている。