永原御殿跡及び伊庭御殿跡

建物のない、二つの「御殿跡」

令和2年（2020年）3月、滋賀県の二つの遺跡が「永原御殿跡及び伊庭御殿跡」という一つの名称でまとめて国の史跡に指定された。永原御殿跡は野洲市に、伊庭御殿跡は東近江市の能登川地区にあり、別々の市にまたがる。どちらを訪れても、目に入るのは建物ではなく地面の起伏である。野洲市の永原御殿跡では、高さ約3メートルの土塁がいびつな四辺形の区画を囲み、その外側を幅16〜20メートルの堀がめぐる。堀には今も水をたたえる部分が残る。東近江市の伊庭御殿跡で見えるのは、斜面に沿った短い石垣だけだ。地元ではこの一帯を古くから「御殿地（ごてんじ）」と呼んできた。

「御殿」という言葉に意味がある。両者は軍事拠点としての城ではなく、旅人が泊まる宿でもない。徳川将軍だけが使うために設けられた専用の施設である。17世紀のはじめから寛永11年（1634年）にかけて、初代家康・二代秀忠・三代家光の三人の将軍は、本拠の江戸と天皇のいる京都との間を何度も往復した。一行が途中で寝食をとるための場所、それが永原御殿と伊庭御殿だった。

二つの御殿は、いずれも朝鮮人街道の近くに位置する。朝鮮人街道は中山道の脇街道で、琵琶湖の東岸の平野を横切る道である。江戸時代、朝鮮通信使がこの道を通って江戸と往復したことが、その名の由来とされる。あわせて、関ヶ原の戦いののち徳川家康が東へ帰る際にこの道を通ったとも伝わり、縁起のよい道として将軍の上洛路に選ばれたともいう。

なぜ国の史跡となったのか

二つの御殿について分かっていることの多くは、性格の異なる二種類の資料がたまたま一致する、という形で裏づけられている。一つは図面である。徳川家の大工頭をつとめた中井家には「指図（さしず）」と呼ばれる詳細な建築図面が伝わり、両御殿の指図が現存する。もう一つは発掘調査の成果だ。永原御殿跡では平成29年度（2017年度）から調査が続き、指図に「古御殿（ふるごてん）」「御亭（おちん）」「南之御門（みなみのごもん）」と記された建物の礎石などが見つかっている。伊庭御殿跡でも石垣・石列・根石・井戸が確認され、その位置が指図と合致した。四百年前の図面と現代の発掘トレンチが、同じ建物を同じ場所に描き出す。そのとき、遺跡の確かさは揺るがない。

この一致こそが指定の核心にある。文化庁は「政治に関する遺跡」にあたる基準で両者を史跡に指定した。評価されたのは建築の美しさではない。建物はすでに失われている。評価されたのは、初期の徳川政権が将軍の上洛をどのように支えたかを、現地の地面の上で具体的に示す、その資料としての価値である。

上洛そのものが政治的な行為だった。新しい将軍は、朝廷から正式な宣下を受けるために京へ上る。家康・秀忠・家光はそれ以外の用件でも京都へ向かった。慶長19年（1614年）から元和元年（1615年）の大坂の陣に向けた出陣、寛永3年（1626年）の後水尾天皇の二条城行幸への列席などである。いずれの行列も将軍の権威を示す場であり、その演出には舞台裏の手配がいる。御殿は、将軍が国土を移動するという行為を、整然と、不自由なく、ふさわしい格式で成り立たせるための仕組みの一部だった。

現地で何を見るか

永原御殿跡 ― 歩いて読む土の遺構

遺跡を案内されるよりも、自分の足で読み解くことを好む人にとって、永原御殿跡は見ごたえがある。中心部の本丸はゆがんだ四辺形で、西辺は南北約136メートル、南辺は東西約128.5メートルを測る。外周をたどれば、その規模が体感できる。気軽な別邸というより、小さな城に近い構えである。

この土地は、御殿が建つ以前から徳川家と縁が深かった。永原のあたりは豊臣秀吉から家康に与えられた所領で、関ヶ原の戦いまでは家康の領地の最も西にあたった。家康は慶長6年（1601年）、江戸へ戻る途中に永原に泊まったと記録され、御殿はそのころに整えられたとみられる。その後も拡張が重ねられ、家光が上洛する寛永11年（1634年）の直前には、新たに三の丸が加えられた。

発掘では、本丸のもっとも奥まった一画から「古御殿」「御亭」、そして「御休息所（ごきゅうそくじょ）」の跡が確認されている。1634年を最後に将軍の上洛は途絶え、御殿は貞享2年（1685年）に正式に廃止された。建物は入札にかけられて解体され、宝永2年（1705年）の火災で残りも失われた。野洲市は本丸を中心に史跡公園として段階的に整備を進めており、西側の土塁は保存のための保護が図られている。

伊庭御殿跡 ― 台所の名残

伊庭御殿跡はより小さく、静かである。南北約90メートル、東西約35メートルの単郭で、能登川の集落に近い繖山（きぬがさやま）の西麓に寄り添う。寛永11年（1634年）、家光のその年の上洛のためだけに、短期間で造られた。普請を指揮したのは作事奉行の小堀遠州、すなわち茶人としても知られる小堀政一であり、大工頭は中井大和守がつとめた。現地を読み解く手がかりとなる指図を残したのも、この中井家である。

現存する指図を見ると、敷地の大きな部分が台所に割かれている。これは伊庭御殿の役割と合う。ここは食事を整えて供する場所であり、宿泊する場所ではなかった。短命だった理由もそこにある。将軍の上洛が絶えれば、一度の行列のために設けられた休憩所に出番はない。伊庭御殿は数十年のうちに使われなくなった。今いちばんはっきり目に見えるのは南西側の石垣で、敷地そのものは地元の愛宕神社のお旅所として用いられている。

周辺とあわせて楽しむ

永原御殿跡へは、JR東海道本線の野洲駅が起点になる。新快速の停車駅で、京都から30分ほどの距離である。野洲駅の周辺は、線路の南にやわらかな円錐形を見せる近江富士・三上山への入口でもあり、その麓には本殿が14世紀の国宝として知られる御上神社が建つ。野洲市歴史民俗博物館は、この地域で出土した銅鐸の資料で知られ、土の遺構を歩いた午後の締めくくりにふさわしい屋内の見学先となる。

伊庭御殿跡のある能登川地区は、琵琶湖の内湖に沿って水路と葦原が広がる土地である。能登川や近江八幡を含む一帯は水郷の景観で知られ、近江八幡の商家の町並みも電車で近い。旧朝鮮人街道は今も各所で歩いてたどることができ、二つの御殿跡を、人や物、そして使節がこの近江の一角をどう行き交ったかという広い歴史のなかに置きなおしてくれる。