福祥寺本堂内宮殿及び仏壇

戦乱の世に生まれた小さな宮殿——須磨寺が守り継ぐ本堂内宮殿及び仏壇

神戸市須磨区の静かな街並みの奥に、源平合戦の記憶を色濃く今に伝える古刹があります。正式には上野山福祥寺、通称「須磨寺」。その本堂内陣には、多くの参拝者が気づかぬまま通り過ぎてしまう、実に稀有な宝物が安置されています。仏さまを迎えるためにつくられた精巧な木造の「宮殿（くうでん）」と、それを支える二段構えの「仏壇」——南北朝の騒乱のただなか、応安元年（1368）に造立されたこの一具は、国指定の重要文化財として大切に守られてきました。

「宮殿（くうでん）」とは何か

「宮殿」とは、寺院の本堂内において本尊仏像を安置するために設けられる、小さな建築模型のような厨子を指します。天井も組物もそなえた一棟の小建築であり、いわば「堂の中の堂」。本尊を宮殿の形でお祀りすることで、仏さまに相応しい荘厳な空間を整えるのです。

須磨寺の宮殿は、基壇をそなえた仏壇の上に据え置かれており、この仏壇と宮殿が一具として重要文化財に指定されています。造立は南北朝時代の応安元年（1368年）。寺記『当山歴代』によれば、式部法橋長賢（しきぶほっきょうちょうけん）という人物が願主となって製作したと伝えられています。

唐様と和様——二つの様式が織りなす折衷の美

この一具がとりわけ貴重とされる理由は、その造立年代の確かさに加え、類を見ない様式の組み合わせにあります。中世の日本の寺院建築では、禅宗寺院を中心に広まった大陸由来の「唐様（からよう）」と、古くから日本で洗練された「和様（わよう）」という二つの系譜が主流でした。通常、建物は両様式のいずれかで統一されるのが常です。

ところが須磨寺の仏壇は、下層を唐様、上層を和様の二段構成としており、折衷様式のうちでも際立って異色な意匠となっています。さらにこの二段の上に一種の基壇を設け、その上に宮殿が載せられています。宮殿は三間（柱間が三つある）の構成で、組物は唐様特有の「三手先（みてさき）」。正面の軒には優美な曲線を描く唐破風（後補）が設けられ、格調高い佇まいをつくり上げています。

建築史の観点からは、一基の中に意識的に唐様と和様を層として重ねるこの構成はきわめて珍しく、十四世紀の工匠が両様式をいかに組み合わせようとしたかを示す、貴重な実例として評価されています。

なぜ重要文化財に指定されたのか

この宮殿及び仏壇は、昭和28年（1953年）8月29日に国の重要文化財に指定されました。その価値は大きく三つの点から支えられています。

一つは、造立年代の確実さです。寺伝『当山歴代』に応安元年という造立年と願主の名が記されており、十四世紀という年代を確かな根拠のもとに裏付けることができます。この時代の工芸的建築物で、ここまで素性の明らかなものは多くありません。

二つ目は、様式史的意義です。唐様と和様を一基の内に層として組み合わせるという折衷の在り方は、中世の様式混交を示す貴重な実例として、建築史研究の教科書的な存在となっています。

三つ目は、工芸的な完成度です。三間の宮殿に精緻に組まれた三手先の組物、繊細な比例感覚——本堂内という守られた環境に安置されてきたことで、六百数十年を経てなお当時の技倆が豊かに伝えられています。

火災・戦乱・震災を越えて

この宮殿を現在包み込んでいる須磨寺の本堂は、慶長7年（1602年）に豊臣秀頼が再建したもので、建築奉行を務めたのは片桐且元でした。内陣に安置される宮殿が本堂そのものより二百年以上も古いという事実は、それだけでも特筆に値します。本堂が火災や洪水、地震によって幾度も失われ再建されるなかで、内陣の宮殿は歴代の住職たちによって守り継がれてきたのです。

昭和47年（1972年）には、文化庁の指導のもとで全面解体修理が行われ、およそ六百年前の姿にできる限り近づけるかたちで復原されました。その後、平成7年（1995年）の阪神・淡路大震災による被害を経て、平成17年（2005年）にも修理工事が実施され、現在の姿に整えられました。

須磨寺を訪れる——本堂とその周辺の見どころ

須磨寺は、昭和22年（1947年）に独立した真言宗須磨寺派の大本山です。仁和2年（886年）光孝天皇の勅命により聞鏡上人が当地に開創したと伝えられ、源平ゆかりの古刹として広く親しまれています。境内は決して広大ではありませんが、短い散策路のなかに日本の文学と歴史の記憶が濃密に凝縮されています。

本堂（ほんどう）

慶長7年（1602年）再建の本堂は、本尊として聖観世音菩薩を祀り、脇侍に毘沙門天と不動明王を配しています。内陣にお納めされた宮殿がまさに今回の主題であり、昼間の拝観時間中は堂の外陣からお詣りが可能です。

源平の庭

仁王門をくぐってすぐ左手に広がる「源平の庭」では、『平家物語』のなかでもひときわ哀感に満ちた一場面——当時十六歳（数え歳）の平敦盛と、その首を討つこととなる熊谷直実との邂逅——が青銅の像によって再現されています。この出会いの後、熊谷直実は世の無常を嘆いて出家したと伝えられています。

青葉の笛

宝物館には、敦盛の遺愛と伝えられる名笛「青葉の笛」が大切に納められています。ともに敦盛所持と伝わる「髙麗笛」（細い笛）もあわせて公開されており、拝観は無料で行うことができます。

敦盛首塚・義経腰掛松・弁慶の鐘

境内にはこのほかにも、敦盛の首を祀るという「敦盛首塚」、首実検の折に源義経が腰を下ろしたとされる「義経腰掛松」、武蔵坊弁慶にまつわる「弁慶の鐘」など、源平の物語を今に伝える史跡が散在しています。

参拝と合わせて訪れたい周辺スポット

須磨寺の周囲には、物語と景観が重なり合う魅力的な見どころが点在しています。徒歩圏内には、かつての皇室の別荘「武庫離宮」の跡地に整備された須磨離宮公園があり、ヨーロッパ風の噴水庭園と王侯貴族のバラ園が季節ごとに彩りを変えます。南には須磨の海岸が広がり、旧須磨海浜水族園の跡地に誕生した総合海洋リゾート神戸須磨シーワールドが新しい観光の核となっています。源平の足跡をさらにたどりたい方には、山陽電鉄でひと駅西の須磨浦公園駅近くに立つ敦盛塚（敦盛の供養塔と伝わる五輪塔）や、一ノ谷古戦場へと足を延ばすのもおすすめです。