歓盛寺離座敷

本堂背面に接続する総二階建

歓盛寺離座敷は、富山県高岡市二塚1316に所在する明治39年（1906年）建立の木造2階建で、平成30年（2018年）5月10日に国の登録有形文化財に登録された。曹洞宗の尼僧学林における講師控所として建てられたもので、講師寮の名でも呼ばれる。

規模は小さい。建築面積57平方メートル、上下階の平面がほぼ等しい総二階建で、屋根は東西棟の切妻造桟瓦葺。本堂背面の下手に接続するため、独立した建物というより本堂から派生した増築部として現れる。

各階に八畳二室を配し、上下階とも奥の部屋に座敷飾の床を備える。寄宿舎の個室ではなく、来客を迎える座敷の語彙が用いられている。それ以外の部分に装飾はない。文化庁の解説は質素ながら丁寧なつくりと評するが、この一句が建物の性格をほぼ言い尽くしている。

建築ではなく機能が登録を導いた

登録番号16-138、第90回登録、登録基準は「国土の歴史的景観に寄与しているもの」。建築の造形のみを見れば、明治39年の57平方メートルの附属屋が国の台帳に載る理由は乏しい。評価の重心は、この建物が何を収容したかにある。

日本の宗門教育は長く男僧を前提に組織されてきた。曹洞宗で得度した女性は、個々の師僧との私的な関係のもとで学ぶほかなかった。尼僧学林の設置は、カリキュラムと常勤の講師陣、そして校舎という物理的基盤を備えた機関を成立させ、この状況を転換させる。歓盛寺はその最前線に位置した。とやまの文化遺産は北陸初の尼僧学林の開設を明治35年（1902年）とし、曹洞宗の寺院ポータルは富山・愛知・長野の3か所が正式な学林と認められた年を明治36年（1903年）とする。公表資料の年次は一致せず、同一の過程における二つの段階を指すものと解するのが穏当である。

十五世在田如山が学林設立に尽力し、十六世柴田孝道が約30年にわたって指導にあたったと伝わる。離座敷は開設から4年後の建立で、講師陣が講義の合間に起居した場にあたる。上下階の奥の部屋に床を備える理由もそこにある。講師が学僧を迎え、あるいは他寺の尼僧が訪れる際、しかるべき格式の座敷が要る。座敷飾の有無は、この機関の内部秩序をそのまま平面に写している。

女性の宗門教育の初発期に関わる建物は、ほとんど失われた。学林は閉鎖され、近代の学校へ統合され、あるいは焼失した。教場となった本堂、講師の起居した離座敷、境内正面の山門が一箇所に揃って残る。3件が同日に登録された理由はここにある。

境内からの見え方

最初に確認しておきたい。離座敷は非公開である。本堂の背後に建ち、現在も寺で使用されている。境内から仰ぐと、前面の本堂の屋根越しに妻面と二階部分が覗く。訪問者が得られるのはこの視点である。

取り合いを見たい。離座敷は本堂背面の下手に接続し、江戸中期の仏堂と明治期の住居系建築という異質な二つの屋根が、そこで直接ぶつかる。離座敷は本堂に比してはるかに幅が狭く、比率としては背が高い。同時期の民家に多い厨子二階ではなく、上下階が同規模の総二階建であることが、その印象を強めている。

歓盛寺は檀信徒の寺であり、境内への立ち入りに料金はかからない。坐禅会は毎月第2・第4火曜の19時から、朝坐禅と朝粥の会は第3日曜の6時から（朝粥2,000円、定員あり、要予約）。個別の参禅は電話で随時受け付けている。調査等の目的で離座敷を見る必要がある場合は、前提を置かずに寺へ直接照会されたい。

境内では平成17年（2005年）から特定非営利活動法人よりどころが福祉施設を運営し、デイサービスやグループホームを行っている。建物の撮影は境内からであれば概ね差し支えないが、施設利用者が写り込む撮影は控えたい。

鉄道でのアクセスは、高岡駅から数えて4駅目の林駅が起点となる。そこから寺までは350メートル、歩いて5分ほど。二塚駅を使う場合は1.1キロメートルを歩くことになる。城端線ではあいの風とやま鉄道への移管準備が進んでおり、それに先立って令和8年（2026年）3月14日から全線でICOCA等の交通系ICカードが使えるようになった。移管そのものは令和11年（2029年）頃が見込まれている。