離山神社本殿

建築面積3.4平方メートルの本殿

離山神社本殿は、長野県長野市松代町清野の離山（はなれやま）山上に鎮座する江戸時代中期の神社建築で、令和6年（2024年）8月15日に国の登録有形文化財（建造物）に登録された。

建築面積は3.4平方メートル。文化庁の国指定文化財等データベースが記録する数値で、小さな寝室ひとつに収まってしまう大きさである。

神社建築では、神が鎮まる本殿と人が集まる社殿とを分けて建てるのが通例で、本殿は境内でもっとも小さな建物になることが多い。離山神社の場合、その分離がもう一段進む。本殿は境内北側の覆屋（うわや）の内部に、南を向いて建つ。山を登った参拝者が目にするのは覆屋のほうで、本殿は板壁の向こうに納まっている。

この覆屋にも別の登録がかかっている。前面に建つ拝殿・祝詞殿とあわせて1棟として扱われ、同じ日に登録された。

本殿が建てられたのは江戸中期、真田家が松代城に入って数代を数えた頃にあたる。文化13年（1816年）には改修の手が入り、それは前面の大きな社殿が建てられた年でもあった。2件の登録内容を並べて読むと、城下町を見下ろす山の上で行われた一連の普請の輪郭が浮かんでくる。

小さな社殿が登録された理由

登録有形文化財の制度は平成8年（1996年）に始まったもので、重要文化財や国宝を生む指定制度よりも規制が緩やかである。現状変更は許可制ではなく届出制で、所有者の日常的な使い方に残る自由度が大きい。登録は3つの基準のいずれかにもとづいて行われ、離山神社本殿はそのうち「造形の規範となっているもの」に該当するとされた。

根拠は組物にある。

身舎の桁下には連三斗（つれみつど）が組まれている。三斗組を横に連ねた形式で、本来ならこの何倍もの規模の建物に用いられるものだ。その上の軒は二軒繁垂木（ふたのきしげだるき）。垂木を二段に重ね、間隔を詰めて屋根の幅いっぱいに並べる。どちらもこの寸法の建物に構造上必要なものではない。そして、どちらも費用がかかる。

妻飾がいちばん分かりやすい。棟の下で2本の材を斜めに合わせる豕扠首（いのこさす）形式をとり、中央に立つ束は大瓶束（たいへいづか）、すなわち細い瓶のような輪郭にふくらむ束である。日本の社寺建築のなかでも格式の高い意匠で、それが建築面積3.4平方メートルの本殿に載っている。氏子がどれだけの手間を惜しまなかったかが、この一点に出ている。

縁は三方に廻り、縁の外側には刎高欄（はねこうらん）がつく。端の部材が跳ね上がる形の高欄である。縁の後端は左右とも脇障子で塞ぐ。屋根は檜の薄板を重ねたこけら葺で、正面の屋根が階段の上まで長く流れ下る一間社流造（いっけんしゃながれづくり）の形をとる。

塗装彩色が全体に残っている点も、データベースの解説文がはっきりと記している。屋外に置かれた木材と、囲われた木材とでは傷み方がまるで違う。顔料が今も見られるのは、覆屋があったからである。

山を登って会いにいく

離山は、松代の町を西で区切る象山（ぞうざん）の尾根が終わるあたりに突き出した小山である。社殿の前から地面は千曲川の平野へ向かって落ち、北東の下方には松代城跡が広がる。

祭神は健御名方命（たけみなかたのみこと）と八坂斗売命（やさかとめのみこと）。諏訪大社に祀られる二柱で、信濃各地の村社に広く勧請されてきた。離山神社は清野三区、すなわち清野東部の産土神であり、江戸時代には松代城下町の一部も氏子の範囲に含まれていた。

永正年間（1504〜1521年）、清野氏が鞍骨城（くらほねじょう）を築いたとき、鬼門除けとしてこの山に祭ったという伝承が地誌に記されている。同時代の記録による裏づけはなく、地域に受け継がれてきた言い伝えとして受け取るのが適切だろう。

境内には末社22社の石祠が並ぶ。そのうち「おあさ社」は中気（中風）の神として知られ、平癒を願う参詣者を集めた。石祠のあいだの道は、足を止めながら歩くとおもしろい。

俳句額が3面伝わっている。文政3年（1820年）のものには一茶や武曰（ぶえつ）の名が見える。信濃出身の俳人・小林一茶の作品は今も広く読まれているが、その名を記した額が掛けられたのは、前面の社殿が建った4年後にあたる。この山の上が、参拝以外の理由でも人を集めていた時期に普請が行われたことになる。

行き方はバスと徒歩の組み合わせになる。長野駅善光寺口3番のりばからアルピコ交通【30】松代線に乗り、松代駅バス停まで約30〜35分。そこから南西へおよそ1.5キロメートル歩き、山腹の小道と石段を登る。地図より、歩きやすい靴のほうが効く。境内は開かれており、拝観料はかからない。ただし本殿は覆屋の内部にあるため、通常の参拝で見えるのは覆屋の外観である。本殿そのものを見たい場合は、氏子または長野市に事前に問い合わせるのがよい。