屏風土代〈小野道風筆/〉

屏風土代 —— 千年を超えて伝わる小野道風の真筆

東京・皇居東御苑の一角に静かにたたずむ皇居三の丸尚蔵館。そこに収められている一巻の古い巻物が、日本の書の歴史を大きく塗り替えました。その名を「屏風土代（びょうぶどだい）」といい、平安時代中期の延長六年（九二八年）、能書家・小野道風（おののみちかぜ、一説に「とうふう」）の手によって書かれたものです。令和三年（二〇二一年）九月三十日、国宝に指定されました。千年以上の時を経てなお、和様の書の創始者とされる道風の「生きた筆跡」を目の前で拝見できる、他に代えがたい名品です。平安王朝の美意識に触れたい方、あるいは東アジアの書芸術に関心のある方にとって、これほど魅力的な出会いはそう多くありません。

歴史的背景 —— 醍醐天皇の勅命から生まれた巻物

屏風土代の物語は、延長六年（九二八年）十一月、醍醐天皇（八八五〜九三〇）の御代に始まります。『日本紀略』の同年十二月の記録によれば、天皇は内裏に飾る「御屏風六帖」を新調するにあたり、詩は大江朝綱（おおえのあさつな、八八六〜九五七）に作らせ、清書は小野道風（八九四〜九六六）に命じたと伝えられています。このとき朝綱は四十三歳、道風は三十五歳。当代きっての文人と能書家に託された、国家的な文化事業でした。

当時の屏風は、江戸時代以降のように大きな文字を二、三行で収めるものではなく、彩色を施した方形の「色紙形（しきしがた）」と呼ばれる区画を屏風の上に設け、その中に漢詩を書き入れる形式でした。この色紙形に清書するにあたり、道風が試し書きとして残したのが、本書巻「屏風土代」なのです。宮中に納められた屏風六帖そのものは現存せず、下書きである本書巻だけが、奇跡のように伝わっています。

巻末には、世尊寺流の祖・藤原行成（九七二〜一〇二七）から五代目にあたる藤原定信（ふじわらのさだのぶ、一〇八八〜？）による識語（しきご）が記されています。定信の識語によれば、保延六年（一一四〇）十月二十二日の朝、彼はこの巻物と藤原行成筆「白氏詩巻」を、ある経師（きょうじ、写経に携わる職人）の妻から買い求めたとのこと。以来、数奇な伝来を経て、大正十四年（一九二五）に旧侯爵家である井上家から大正天皇に献上され、皇室に受け継がれて今日に至ります。

なぜ国宝に指定されたのか

日本には豊かな書の遺産がありますが、小野道風の真筆と確実に伝えられる作品はごく限られています。そのなかでも屏風土代は、道風真跡として最も評価が高い一巻とされてきました。二〇二一年の国宝指定に至った理由は、美術史的価値・歴史的背景・下書きならではの魅力、という三つの柱に集約されます。

魅力・見どころ

皇居三の丸尚蔵館を訪ねる

屏風土代を所蔵する皇居三の丸尚蔵館は、皇居東御苑の一角にあり、東京駅から徒歩圏内というアクセスの良い場所に位置しています。同館は、皇室に代々受け継がれてきた多彩な美術工芸品を収蔵し、そのなかの選りすぐりの作品を、企画展の形で順次公開しています。屏風土代のような古筆の名品は、保存上の理由からつねに展示されているわけではありませんので、ご訪問の際は事前に公式サイトで展示情報をご確認いただくのがおすすめです。

東御苑および尚蔵館への入苑時には手荷物検査があります。時間に余裕をもってお越しください。撮影の可否は展覧会によって異なりますので、現地でご確認ください。なお、月曜日と金曜日は休苑・休館日にあたることが多く、皇室行事等による臨時休館もありますので、ご旅行の計画には余裕をもってお臨みください。

周辺の見どころ

皇居三の丸尚蔵館の立地は、東京屈指の文化スポットが集まる一角にあります。東御苑内には江戸城本丸跡の壮大な石垣や天守台が残り、四季折々の庭園風景を楽しむことができます。大手門を出ればすぐ、赤煉瓦造りの重厚な東京駅丸の内駅舎がそびえ、建築好きの方にとっても見応えは十分です。また、竹橋門からほど近い北の丸公園には、東京国立近代美術館や日本武道館などもあり、一日を通して歴史・芸術・建築を満喫することができます。丸の内・大手町エリアには、和菓子の老舗から本格的な懐石料理まで、幅広い食の選択肢がそろっており、鑑賞の合間の休憩にも困りません。