徳授寺玄関

10平方メートルに集められた彫刻

徳授寺玄関は、愛知県犬山市の犬山城下町にある禅宗寺院・徳授寺の、本堂と庫裏をつなぐ廊下に構えられた昭和9年（1934年）建立の玄関で、平成24年（2012年）8月13日に国の登録有形文化財に登録された。

面積は10平方メートル。間口3.8メートル、奥行2.7メートル。ひとつの建物として数えるのがためらわれるほど小さい。それでも徳授寺玄関は独立した1棟として登録されている。この寺の彫刻がほぼすべてここに集まっているからだ。

位置は本堂の東側。庫裏へ渡る廊下の南面に、外へ向かって開く。屋根は桟瓦葺の向唐破風造で、正面から見ると軒が弓なりに反り上がり、中央でひとつの山をつくる。

龍、波に菊、そして鳳凰

徳授寺玄関の見どころは、正面の上半分にある。下から順に見ていきたい。

柱の頭をつなぐ頭貫と、その上に架かる虹梁。この二つの水平材にはさまれた細長い隙間に、龍の彫刻が入る。手を伸ばせば届く高さで、正面からしか見えない。

虹梁の上には大瓶束が立つ。屋根の重みを受ける短い束で、そこに笈形と呼ばれる装飾材が左右から添えられる。ここに彫られているのは波と菊の取り合わせである。水の意匠と花の意匠が同じ面に同居し、束の細さに対して笈形の広がりがずいぶん大きい。

いちばん上は唐破風。その中央から下がるのが兎毛通と呼ばれる板で、徳授寺玄関では鳳凰が彫られている。破風の下端という、日の当たり方が刻々と変わる場所である。時間帯によって彫りの陰影がまるで違って見える。

なぜ登録有形文化財なのか

徳授寺玄関の登録番号は23-0348、第73回の登録にあたる。登録基準は「国土の歴史的景観に寄与しているもの」である。

禅宗寺院の玄関は、山門とは役割が違う。山門が誰でも通る境内の入口であるのに対し、玄関は方丈や庫裏へ客を迎える正式な入口として設けられる。住職に用のある人、法要に招かれた人が通る場所であり、寺の格式が最も直接に表現される部分でもある。

その役割を考えると、彫刻の集中は理にかなっている。徳授寺の本堂は室境の柱を省き、欄間も竹の節という簡素な形式を採る。抑制の効いた本堂に対して、玄関は装飾を引き受ける。役割分担が境内の中で成立している。

徳授寺では5棟が同じ日に登録されており、そのうち徳授寺玄関、鐘楼、位牌堂の3棟が昭和9年（1934年）の建築である。同じ年に複数の建物が建った背景には、まとまった整備の機会があったとみられる。

見どころ

徳授寺玄関は小さいので、離れて全体を眺めるより、近づいて彫刻を一つずつ確かめるほうが向いている。龍、笈形の波と菊、兎毛通の鳳凰。三種類の題材が縦に積み上がる構成で、下から見上げると順に視線が上がっていく。

唐破風の曲線にも注目したい。向唐破風は、屋根の中央を前へ張り出させ、その部分だけを弓なりに反らせる形式である。直線的な切妻屋根の続く境内で、この一箇所だけが曲線を持つ。

光の条件で見え方が変わる。彫刻は南を向いているため、正午前後は面が明るく平板に見え、朝夕は斜めの光が彫りの深さを立たせる。

訪ねかた

名鉄犬山駅から徒歩10分ほど。住所は犬山市大字犬山字南古券232である。

境内には自由に入ることができ、拝観料はかからない。徳授寺玄関は本堂の東側にあり、境内側から正面を近くで見ることができる。彫刻を細かく見たいなら、望遠より広角寄りのレンズか、そのままの目のほうが向いている。距離が近いためだ。

玄関から先、庫裏や方丈の内部は常時公開されていない。中に入る用がある場合は事前に寺へ連絡してほしい。境内には幼稚園があり、朝の登園時と午後の降園時は人の出入りが多い。この時間帯の撮影は控えるのが賢明だ。