御上神社本殿

御上神社本殿とは：仏堂の姿を取り込んだ鎌倉時代の入母屋造の本殿

御上神社本殿は、滋賀県野洲市三上の御上神社にある鎌倉時代後期の本殿で、明治32年（1899年）4月5日に重要文化財に指定され、昭和27年（1952年）11月22日に国の国宝に指定された（文化庁）。読みは「みかみじんじゃほんでん」。

文化庁の記録では、桁行三間、梁間三間、一重、入母屋造、向拝一間、檜皮葺で、年代は鎌倉後期（1275〜1332年）とされる。指定番号は00081である。殿内の厨子1基が附（つけたり）として国宝の指定に含まれており、野洲市の一覧では昭和27年（1952年）の追加指定とされている。

御上神社本殿は楼門・拝殿と一直線に並ぶ境内のいちばん奥に建ち、向かって左に摂社若宮神社本殿、右に摂社三宮神社本殿が控える（御上神社の境内図）。地元では、その独特の姿から「御上造」とも呼ばれる（野洲市観光物産協会）。

御上神社本殿のつくり

平面は方三間である。中心の一間四方を内陣として正面に板扉を構え、そのまわりに一間通りの庇をめぐらし、庇は化粧屋根裏として垂木を見せる。側柱の間隔はすべて等しく、内陣の柱間はそれよりやや広く取られている（御上神社）。

殿内では、内陣の床が長押の高さ分だけ高く張られている。内陣の背後は三間にわたって板壁で仕切られ、その奥に床の低い後室が設けられている。後室へは背面から入る形である。内陣に納められた厨子は室町時代の制作とみられる（文化庁）。

外まわりには漆喰壁と連子窓を用い、仏堂の要素を融合させた神社建築である（御上神社）。組物は身舎・側廻りとも隅柱の上にだけ舟肘木をのせ、中間の柱には何も置かない。

向拝は柱の上に三斗組を組み、中央に蟇股を飾る。蟇股の内部彫刻は失われているが、組物とともに力強い印象を与える。向拝の柱と母屋をつなぐ手挟は珍しい形をしている（御上神社、文化庁）。

国宝としての価値

文化庁によれば、御上神社の創立と本殿の建立年代は明らかでなく、本殿は様式から鎌倉時代の造立と考えられている。神社建築のうちでは形態がよく、古い遺構のひとつであり、その様式は神社本殿に特有の形式というより、仏教建築と融合した姿とみることができるという。

隅柱の上にだけ舟肘木をのせる手法は、平安時代末期から鎌倉時代にかけて簡素な仏堂でよく用いられたものである（文化庁）。入母屋造の屋根、漆喰壁、連子窓とあわせ、神社の本殿が仏堂の造りをどのように取り込んだかを具体的に示している。

縁の束を受ける礎石には蓮弁を刻んだ珍しいものが並び、そのひとつに建武4年（1337年）の刻銘がある。縁廻りと向拝はこの時期の改造とみられ、本殿そのものはそれより前に建っていたことになる（文化庁、御上神社）。

昭和27年（1952年）11月22日の国宝指定は、神社によれば滋賀県の神社建築として最初の国宝であった。

御上神社本殿の見どころ

縁の下に目を向けたい。反花（かえりばな）を刻んだ縁束石が本殿の四周に並ぶ様子を、神社は壮観と紹介している。建武4年の刻銘は正面右端の石の地中部分にあるため、外から読むことはできない（御上神社）。

正面では向拝の手挟と蟇股に注目したい。蟇股は中の彫刻を失っているが、輪郭は力強く、柱上の連三斗とあわせて鎌倉時代の骨太な意匠が感じ取れる。

屋根の形も見ておきたい。入母屋造の檜皮葺は、手前の拝殿と同じ形式である。隅柱だけに舟肘木を置く組物も共通しており、本殿と拝殿を見比べると同じ時代の考え方で造られたことがよく分かる。

御上神社本殿の見学

御上神社本殿は拝殿の奥に建ち、外観は参拝の際に境内から見られる。境内の参拝は24時間でき、拝観料はかからない（御上神社、野洲市観光物産協会）。本殿にどこまで近づけるかについての公的な案内は確認できなかった。

内部はふだん公開されていない。令和8年（2026年）8月22日には、野洲市教育委員会の主催、御上神社の共催で本殿内部の特別見学会が開かれ、抽選で選ばれた30名程度が滋賀県文化財保護課の担当者の案内で内部を見学した（御上神社）。次の機会は神社や野洲市の告知で確かめたい。

撮影について、本殿に限った決まりは示されていない。境内への行き方と参拝の条件は、御上神社のページにまとめてある。