広島県・室町

広島県広島市東区牛田新町にある室町時代後期の金堂1棟である。もとは山口にあった禅宗寺院の仏殿で、天正年間に移建された。明治33年に重要文化財、昭和33年（1958年）に国宝へと指定された1棟の堂である。

広島県福山市草戸町にある室町時代前期の五重塔1基である。本尊は平成5年の調査で大日如来から弥勒菩薩へと名が変わっている。大正2年に重要文化財、昭和28年（1953年）に国宝へと指定された1基の塔である。

尾道市瀬戸田町の生口島に建つ向上寺三重塔は、永享4年（1432年）建立の三間三重塔婆。唐様の手法が濃い禅宗寺院の塔で、部材のほとんどが当初材とみられる。昭和33年に国宝に指定。瀬戸田港から徒歩約10分。

広島県福山市鞆町の安国寺釈迦堂。旧金宝寺の仏殿と伝わる三間四方の入母屋造の禅宗様仏殿で、足利尊氏が備後の安国寺とし、安国寺恵瓊が慶長4年に大修理した。重要文化財の阿弥陀三尊と法燈国師坐像を伝えている。

広島県廿日市市宮島町の塔の岡に建つ厳島神社五重塔は応永14年の建立である。初層内部には真言八祖と瀟湘八景が描かれ、赤外線調査では永正・享禄の落書も確認された。2027年まで修理中で、内部は非公開である。

広島県廿日市市宮島町の大元公園に建つ厳島神社摂社大元神社本殿は、大永3年の造営である。長い板を六枚重ねて三段に葺く大元葺は日本で唯一とされ、内部の玉殿には嘉吉3年の墨書が残されている。境外の静かな一角に建つ。

広島県廿日市市宮島町の厳島神社境内に建つ摂社大国神社本殿は、室町後期の切妻造妻入の一棟である。曲線の社殿群のなかでただ一つ直線に近い屋根をもち、拝所は廻廊と長橋をつなぐ廊下を兼ねている。旧称は大黒堂。

広島県廿日市市宮島町の厳島神社境内に建つ摂社天神社本殿は、弘治2年に毛利隆元が建てた素木造の一棟である。別名を連歌堂といい、室町時代に盛行した連歌会所の遺構としても数少ない建物にあたる。壁は板ではなく漆喰。

広島県廿日市市宮島町の多宝ヶ岡に建つ厳島神社多宝塔は、大永3年に禅僧の周歓が建立した塔である。方形の下層に亀腹を挟んで円形の上層を載せる珍しい平面をもち、境内では数少ないこけら葺の屋根をいただく。高さは15.6メートル。

広島県廿日市市宮島町の厳島神社宝蔵は、桁行二間・梁間一間の小さな校倉造の倉で、室町中期の建築である。境内で壁そのものが構造を兼ねる唯一の建物であり、平家納経などの社宝を昭和9年まで収蔵していた蔵にあたる。

広島県廿日市市宮島町の町なかに建つ厳島神社末社荒胡子神社本殿は、嘉吉元年の造立である。棟札に島田三郎左衛門尉宗氏の名が残り、蟇股の彫刻は左右対称をわずかにくずしている。有料区域の外にあり無料で見学できる。

広島県呉市・倉橋島の桂浜に建つ桂濱神社本殿は、文明十二年（一四八〇）銘の棟札を持つ室町後期の三間社流造。庇まで丸柱とし海老虹梁を用いるなど県内に類例の少ない手法が見どころで、宗像三女神らを祀る重要文化財。

広島県尾道市東久保町の西郷寺山門は、14世紀後半に建てられた棟門・本瓦葺の重要文化財。2本の本柱が冠木を受けるだけの簡素な構えで、板蟇股や破風、懸魚に室町時代の意匠が残る。本堂と同じ昭和36年6月の指定。

広島県尾道市東久保町の西郷寺本堂は、文和2年（1353年）に発願された、時宗の本堂として現存最古の遺構。方三間の内陣を外陣が囲む平面と、手を打つと響く鳴き龍天井で知られ、昭和36年に国の重要文化財となった。

広島県尾道市の西国寺金堂は、至徳3年（1386年）に備後守護山名氏の主導で再建された重要文化財。二手先の組物と二重虹梁大瓶束の妻飾をもつ和様の仏堂で、仁王門から108段の石段を登った先に建つ。内部の厨子も附指定に含まれる。

広島県尾道市の西国寺三重塔は、永享元年（1429年）に6代将軍足利義教の寄進で建てられた重要文化財。三間三重塔婆、本瓦葺で、初重に回縁を設けず石製基壇から直接立ち上がる復古的な純和様の塔である。金堂の山手、大師堂の先に建つ。

尾道の浄土寺阿弥陀堂は、貞和元年（1345年）に「当時の本堂」として建てられた寄棟造・本瓦葺の和様仏堂。隣に建つ本堂との屋根の違い、阿弥陀三尊を祀る内陣の見どころ、特別拝観で内部に入る方法をまとめた。

尾道の浄土寺山門は、南北朝時代に再建された四脚門で、切妻造・本瓦葺。側面の板蟇股には足利氏の家紋二引両が刻まれ、軒の規矩は正面の本堂向拝と同じとされる。門の脇へまわって見るべき位置と、見上げ方を詳しく案内する。

尾道の浄土寺宝篋印塔のうち、境内南側の1基は「足利尊氏の墓」と呼ばれてきた南北朝時代の石塔。高さ1.9メートル、相輪まで完備した姿は中国地方の代表作とされる。伝承と事実、実物で見るべき細部を案内する。

尾道の浄土寺宝篋印塔のうち、境内東端の1基は貞和4年（1348年）銘、高さ3.2メートル。逆修と追善を兼ねた塔で、基礎と塔身の間に入る受台は伊予・備後南部の地方色とされる。塔の見方と境内での場所を案内する。