京都府・平安

東京国立博物館にある平安時代の太刀1口で、生ぶ茎に「正恒」の銘が残っている。ただし同名の刀工が備前に複数いたため、姿や銘振りなどから判断されている。昭和27年（1952年）に国宝へと指定された1口である。

東京都千代田区にある平安時代の書跡2巻で、藍色の雲形が入った雲紙に書かれている。作者欄は伝藤原行成とするが、解説のほうは筆者を源兼行と推定している。令和6年（2024年）に国宝へ指定された2巻である。

奈良市にある平安時代の八稜鏡1面で、径15.1センチメートル、縁厚1.2センチメートル。表に九体の仏像を毛彫りし、裏には花鳥の文様を刻む。昭和28年に重要文化財、昭和29年（1954年）に国宝へ指定された。

京都国立博物館にある平安時代の仏画12幅で、所有は独立行政法人国立文化財機構である。奈良国立博物館にも同名・同員数・同所有者の12幅があり、時代と所蔵館で分けるほかない。昭和27年に国宝へ指定された。

東京・皇居三の丸尚蔵館が所蔵する国宝「屏風土代〈小野道風筆〉」。延長六年（九二八年）、醍醐天皇の勅命により和様の書の祖・小野道風が大江朝綱の漢詩を屏風用に清書した下書きの巻物です。千年を超える真筆の魅力、指定の理由、見どころ、訪問情報を詳しく解説します。

京都国立博物館が所蔵する国宝「絹本著色釈迦金棺出現図」は、入滅した釈迦が母・摩耶夫人のため金棺から身を起こし説法する場面を描く平安後期の大幅。この再生説法を独立した大画面に構成した唯一の遺例として知られる。

京都国立博物館所蔵の国宝・山水屏風は、平安時代の屏風絵として現存する唯一の遺品。東寺に伝来し真言密教の伝法灌頂で用いられた11世紀の唐絵で、草堂の老翁を唐の詩人白楽天とする説が知られる。各扇縦146.4cmの六曲一隻。

京都国立博物館が所蔵する、三筆の一人空海が九世紀に記した自筆の草稿本。義浄訳『金剛般若経』の経題を顕略・深秘の二観点から読み解いた六十三行で、抹消や行間への書き入れが筆を運ぶ瞬間そのものを残す。昭和27年指定の国宝。

京都国立博物館蔵の国宝、新撰類林抄巻第四残巻。李白や王維ら唐代詩人21人の詩40首を、9世紀の日本で唐様の草書282行に書写した全長558センチの巻物です。中国で失われた詩集の姿と平安初期の書の到達点を併せて紹介します。

海部氏系図は、丹後宮津の籠神社の宮司家である海部氏に伝来した平安時代の系図で、昭和51年に国宝に指定された。9世紀後半の書写で竪系図の古態をよく残し、古代地方豪族の変遷を伝える。

金銅藤原道長経筒は、金峯神社が所有し京都国立博物館が預かる平安時代の経筒で、昭和27年に国宝に指定された。寛弘4年（1007年）に道長が金峯山に埋めた、500字余りの銘文をもつ日本最古の経筒である。

鎌倉時代の僧・慶政が南宋の泉州からもたらした日本最古のペルシア語文書「紙本墨書南番文字」。イランの著名な詩人の詩句が記された重要文化財の歴史的価値と、海のシルクロードが結んだ中世の国際交流の物語をご紹介します。

州浜鵜螺鈿硯箱（すはまうらでんすずりばこ）は、平安時代に制作された重要文化財の漆工芸品です。州浜（砂州）の風景と鵜の姿を螺鈿技法で表現したこの硯箱は、当時の漆工職人の卓越した技術と日本独自の美意識を今に伝える貴重な作品です。京都府の個人蔵として伝わるこの名品の魅力と、平安漆芸の世界をご紹介します。

京都府に個人所蔵として伝わる「石造浮彫三尊仏龕」は、唐の開元十二年（七二四年）の紀年銘を持つ重要文化財です。則天武后ゆかりの光宅寺七宝台を荘厳していた宝慶寺石仏群の一点で、インド・グプタ朝様式を消化した盛唐期仏教彫刻の精華を今に伝えています。

京都国立博物館に寄託される金峯山経塚出土品の国宝・経箱群や藤原道長ゆかりの出土品を紹介。平安貴族の深い信仰と卓越した金工技術が生んだ至宝の魅力に迫ります。

京都府の個人が所蔵する重要文化財『文筆眼心抄』は、平安時代初期の高僧・空海（弘法大師）が弘仁十一年（820年）に自著『文鏡秘府論』六巻の要点を抄録してまとめた一巻本の漢詩文作法書です。日本最古級の文学評論として、また宗教者・空海の文人としての側面を伝える貴重な典籍として、書跡・典籍の分野で国の重要文化財に指定されています。

京都府所在の国指定重要文化財「無爾可宣墨蹟〈与明知客偈／咸淳戊辰夏孟下澣〉」。南宋末の臨済禅高僧・無爾可宣（石橋可宣）が、咸淳四年（西暦1268年）の初夏下旬に、知客（来客の応対役の僧）であった「明」という弟子に与えた偈頌の一幅。茶の湯の世界でも最上格の掛物とされた禅林墨蹟の名品で、京都の禅文化の源流を伝える貴重な史料です。

京都府に伝わる指定文化財「木造十一面観音立像」を紹介。十一の顔で衆生を見守る観音菩薩の象徴性、木造仏像彫刻の見どころ、京都における観音信仰の系譜を、関連寺院や博物館の情報とあわせて詳しく解説します。

昭和十八年に重要文化財へ指定された平安時代の写本。中国で失われた陸善経注などを割注の形で残し、もと百二十巻あったとされる文選集注のうち現存する一巻として、漢学伝来の古い姿を今に残す京都府所在の貴重な残巻である。

京都国立博物館に伝わる『文選 弁命論』は、中国南北朝時代の梁の昭明太子・蕭統が編纂した中国最古の詩文総集『文選』のうち、巻第五十四に収められた劉孝標の哲学的名篇です。奈良時代に日本へ伝来し、平安貴族の必読書として愛読された『文選』の写本群は、東アジアの知の交流と日本独自の受容を物語る貴重な文化遺産。書の美と思想の奥行きをじっくり味わえる京都の古典散策の旅へ、あなたをお誘いします。