鎌倉
Kamakura鎌倉時代（1185 – 1333）の日本の文化財を一覧で閲覧できます。都道府県・種類・キーワードで絞り込み、詳しい解説や地図、旅行のヒントもご紹介します。
神奈川県横浜市金沢区の称名寺が所有する鎌倉時代の肖像画で、金沢北条氏の四代を描く四将像のうちの一幅である。明治33年に重要文化財、昭和41年に国宝となっており、そのあいだに66年が経っていることになる。
神奈川県横浜市金沢区の称名寺が所有する鎌倉時代の肖像画で、金沢北条氏の四代を描く四将像のうちの一幅である。明治33年に重要文化財、昭和41年に国宝となっており、そのあいだに66年が経っていることになる。
神奈川県鎌倉市の鶴岡八幡宮が所有する鎌倉時代の硯箱1合である。懸子を取り除いた身の底にも、同じ図様の蒔絵が施されている。明治32年に重要文化財、昭和26年（1951年）に国宝へと指定された1合である。
神奈川県鎌倉市の光明寺が所有する鎌倉時代の絵巻2巻で、附として寛政5年（1793年）の添書が指定されている。本体の年は特定されておらず、附のほうが時期がはっきりしている。昭和30年に国宝へ指定された。
青森県八戸市の櫛引八幡宮が所有する鎌倉時代の鎧1領である。奈良県の春日大社にある同名の国宝と、東西の双璧とうたわれている。大正4年に重要文化財、昭和28年（1953年）に国宝へと指定された1領である。
静岡県熱海市桃山町のMOA美術館が保管する鎌倉時代の礼盤1基である。法量は縦と横を一つにまとめて記されている。大正13年（1924年）に重要文化財へと指定された、仏を礼拝するための台1基の礼盤である。
静岡県三島市の佐野美術館にある鎌倉時代の薙刀1口である。身長43.3センチメートルに対して、茎長のほうは63.6センチメートルある。昭和12年に重要文化財、昭和32年（1957年）に国宝へ指定された。
千葉県香取市香取の香取神宮が所有する鏡1面である。同じ型を用いた鏡が正倉院にもあり、二面が別々の道をたどって伝わったとされる。明治37年に重要文化財、昭和28年（1953年）に国宝へと指定された1面。
大阪府泉南郡熊取町和田にある鎌倉時代後期の本堂1棟である。桁行三間・梁間三間で正面と奥行きが等しい。松原市にある同名の本堂とは別の物件であり、昭和24年（1949年）に重要文化財へ指定された1棟である。
大分県臼杵市野津町にある鎌倉時代前期の石塔1基である。所有者が集落の名と26名の個人名との二通りで記されている。相輪を欠いており、昭和29年（1954年）に重要文化財へと指定された1基の石造塔である。
愛知県名古屋市の徳川美術館にある鎌倉時代の短刀1口で、身長と茎長の値が、文化庁の記録と所蔵館の記録とで0.1センチメートルずつ違っている。目釘孔は四つある。昭和29年（1954年）に国宝へ指定された。
茨城県水戸市見川の徳川ミュージアムが所有する日本書紀神代巻の写本である。名称の山括弧が示すとおり上下の2巻からなる。国宝ではなく、昭和19年（1944年）に重要文化財へと指定された2巻の古写本である。
東京都港区白金台にある鎌倉時代の手箱1合で、蒔絵の金・螺鈿の白・平文の銀という三つの技法と三つの色とが順に対応している。昭和6年に重要文化財、昭和32年（1957年）に国宝へと指定された1合の箱である。
東京都台東区上野公園の東京国立博物館が保管する鎌倉時代の刀1口である。ふりがなの欄には、山括弧も斜線も名称のとおりに置かれている。昭和33年（1958年）に重要文化財へと指定された、1口の刀剣である。
東京都港区南青山の根津美術館にある鎌倉時代の曼荼羅1幅である。文化庁の記録は信仰の背景を、所蔵館の記録は画面の細部と寸法を述べており、内容が補い合っている。平成18年（2006年）に重要文化財となった。
東京都の静嘉堂文庫美術館にある南宋時代の茶碗1口で、通称は稲葉天目である。国の欄は中国とする。竜光院にある同名の茶碗と、まったく同じ日に国宝となった。昭和26年（1951年）6月9日の指定にあたる茶碗。
東京都世田谷区の五島美術館にある鎌倉時代の経巻1巻である。未完の絵巻の下絵を写経の紙に転用したもので、人物に目鼻がないことから目無経と呼ばれる。昭和30年（1955年）に国宝へと指定された1巻である。
東京都台東区の東京国立博物館に寄託された水墨画で、所有は財団法人常盤山文庫である。名称は拾得図であり、寒山は入らない。同じ主題の別の物件は登録美術品にあたる。昭和51年（1976年）に重要文化財となった。
奈良県奈良市の春日大社が所有する鎌倉時代の太刀1口である。解説文のほうは、もう一方の国宝との違いだけを述べている。昭和31年（1956年）に重要文化財となり、同じ日に国宝へも指定された1口の太刀である。
奈良県奈良市の春日大社が所有する鎌倉時代の太刀1口である。もう一口の解説が本件との違いだけを述べるのに対し、本件の解説のほうは独立して書かれている。昭和31年（1956年）に国宝へと指定された1口である。