東京都・平安

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東京都 の平安時代(794 – 1185)の文化財を一覧で閲覧できます。種類・キーワードで絞り込み、詳しい解説や地図、旅行のヒントもご紹介します。

660 東京都 平安時代 794 – 1185
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赤絲威鎧〈兜、大袖付〉
東京都 平安
赤絲威鎧〈兜、大袖付〉

東京都青梅市の武蔵御嶽神社が所蔵する平安時代の大鎧で、胴高85.0センチメートル。文化庁は関東随一の名品とし、明治の修理で威糸の色彩感は失われたが部分的には全て完存すると記す。昭和27年に国宝へ指定された。

喪乱帖〈原跡王羲之〉
東京都 唐時代
喪乱帖〈原跡王羲之〉

東京都千代田区にある唐代の書1幅で、王羲之の書簡を双鉤塡墨の技法で写した模本である。真筆は現存しておらず、同種の模本は日本・中国・米国に計九点しかない。令和5年(2023年)に国宝へ指定された1幅である。

太刀〈銘正恒〉
東京都 平安
太刀〈銘正恒〉

東京国立博物館にある平安時代の太刀1口で、生ぶ茎に「正恒」の銘が残っている。ただし同名の刀工が備前に複数いたため、姿や銘振りなどから判断されている。昭和27年(1952年)に国宝へと指定された1口である。

和漢朗詠集(雲紙)
東京都 平安時代
和漢朗詠集(雲紙)

東京都千代田区にある平安時代の書跡2巻で、藍色の雲形が入った雲紙に書かれている。作者欄は伝藤原行成とするが、解説のほうは筆者を源兼行と推定している。令和6年(2024年)に国宝へ指定された2巻である。

絹本著色十二天像
東京都 平安
絹本著色十二天像

京都国立博物館にある平安時代の仏画12幅で、所有は独立行政法人国立文化財機構である。奈良国立博物館にも同名・同員数・同所有者の12幅があり、時代と所蔵館で分けるほかない。昭和27年に国宝へ指定された。

太刀〈銘三条(名物三日月宗近)〉
東京都 平安
太刀〈銘三条(名物三日月宗近)〉

東京都台東区の東京国立博物館にある平安時代の太刀1口で、刃文の形から三日月の号がある。銘の「三条」は個人名ではなく、古来の伝承がこれを人物と結びつけている。昭和26年(1951年)に国宝へ指定された。

太刀〈銘光世作(名物大典太)〉
東京都 平安
太刀〈銘光世作(名物大典太)〉

東京都目黒区駒場にある平安時代の太刀1口で、作者は光世・三池典太・大典太と、一つの記録のなかで三通りに呼ばれている。昭和31年に重要文化財、昭和32年(1957年)に国宝へと指定された1口の刀である。

梨地螺鈿金荘餝劔
東京都 平安
梨地螺鈿金荘餝劔

東京都台東区の東京国立博物館にある平安時代の飾太刀1口である。名称の「餝劔」は異体字であり、飾劔・飾剣を合わせて三通りの書き方がある。昭和37年(1962年)に国宝へと指定された、1口の工芸品である。

曜変天目茶碗
東京都 南宋
曜変天目茶碗

東京都の静嘉堂文庫美術館にある南宋時代の茶碗1口で、通称は稲葉天目である。国の欄は中国とする。竜光院にある同名の茶碗と、まったく同じ日に国宝となった。昭和26年(1951年)6月9日の指定にあたる茶碗。

銀銅蛭巻太刀拵
東京都 平安
銀銅蛭巻太刀拵

平安時代末期から鎌倉時代の最高傑作、銀銅蛭巻太刀拵。螺旋状の銀と黒漆が織りなす美しさ、高野山近くの丹生都比売神社で出会える国宝の魅力を詳しくご紹介します。

絹本著色鶉図〈「雑華室印」ノ印アリ 〉
東京都 南宋
絹本著色鶉図〈「雑華室印」ノ印アリ 〉

「絹本著色鶉図〈『雑華室印』ノ印アリ〉」は、南宋時代に中国で描かれた一幅の花鳥画で、室町幕府六代将軍・足利義教の鑑蔵印「雑華室印」が捺されています。後に「東山御物」と総称される足利将軍家の中国絵画コレクションに連なる重要文化財として、東京都内の個人によって大切に守り伝えられている貴重な一作です。

絹本著色五秘密像
東京都 平安
絹本著色五秘密像

東京都にある重要文化財「絹本著色五秘密像」は、平安時代に描かれた密教絵画の一幅。中尊の金剛薩埵を欲・触・愛・慢の四金剛が囲み、煩悩即菩提を説く理趣経の世界をあらわす。遺例の少ない貴重な図像として昭和九年に指定された。

絹本著色桃鳩図〈徽宗筆/大観元年の年記がある〉
東京都 北宋
絹本著色桃鳩図〈徽宗筆/大観元年の年記がある〉

北宋の皇帝・徽宗が描いたとされる国宝「桃鳩図」の魅力を紹介。没骨描法による繊細な鳩と桃の表現、痩金体の落款、足利義満旧蔵の来歴など、約900年の歴史を超えて輝き続ける花鳥画の傑作について詳しく解説します。

古今和歌集巻第五(高野切本)
東京都 平安
古今和歌集巻第五(高野切本)

国宝・古今和歌集巻第五(高野切本)は、日本最初の勅撰和歌集の現存最古の写本であり、仮名書道の最高傑作です。11世紀中頃に書写された秋歌下の巻は、源兼行の躍動感あふれる筆致で知られる第二種の書風を伝え、完存する高野切3巻のうちの貴重な1巻です。その歴史的意義、三種の書風の魅力、鑑賞スポットを詳しくご紹介します。

太刀〈銘信房作〉
東京都 平安
太刀〈銘信房作〉

茎に「信房作」と三字を刻む重要文化財の太刀。尾張徳川家二代の光友が寄進した一口で、古備前とも一文字とも伝わり年代の見方が分かれる。現在は所在不明だが、致道博物館の国宝をはじめ近い作例を公開施設で見られる。

日本書紀神代上巻断簡
東京都 平安
日本書紀神代上巻断簡

8〜9世紀に書写された日本書紀神代上巻断簡は、日本最古の正史『日本書紀』の現存最古級の写本のひとつです。古本系統に属し、訓点を伴わない純粋な漢文として、日本神話の根幹をなす天地開闢や国生みの物語を伝える重要文化財。歌人・国文学者の佐佐木信綱の旧蔵品としても知られる、東京の地に守り伝えられた稀少な一葉をご紹介します。

大和金峯山山頂出土品
東京都 平安
大和金峯山山頂出土品

平安時代の最高権力者・藤原道長が自ら書写し、寛弘4年(1007年)に大和金峯山の山頂に埋納した紺紙金字法華経の残闕。東京国立博物館所蔵の本品は、日本最古級の経塚遺物であり、道長の信仰と平安貴族の末法思想を今に伝える重要文化財です。

蠟牋墨書虚堂智愚墨蹟
東京都 南宋
蠟牋墨書虚堂智愚墨蹟

南宋の禅僧・虚堂智愚の筆になる重要文化財の墨蹟。蠟を引いた料紙に書かれた点が指定名称に掲げられた特色である。大徳寺の法系の祖師として、虚堂の書は茶席の掛物の第一に重んじられた。昭和十四年に旧国宝へ指定。東京都内の個人蔵で常設公開はない。

絹本著色秋野牧牛図
東京都 南宋
絹本著色秋野牧牛図

南宋時代の宮廷画家・閻次平に伝わる国宝「絹本著色秋野牧牛図」の魅力をご紹介。足利将軍家の東山御物として珍重された名画は、現在、東京・六本木の泉屋博古館東京に所蔵されています。作品の見どころやアクセス情報をお届けします。

屏風土代〈小野道風筆/〉
東京都 平安時代
屏風土代〈小野道風筆/〉

東京・皇居三の丸尚蔵館が所蔵する国宝「屏風土代〈小野道風筆〉」。延長六年(九二八年)、醍醐天皇の勅命により和様の書の祖・小野道風が大江朝綱の漢詩を屏風用に清書した下書きの巻物です。千年を超える真筆の魅力、指定の理由、見どころ、訪問情報を詳しく解説します。